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远游

五代 / 陶善圻

潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。


远游拼音解释:

pan xian hua tian fa .mei jia he zan lai .shui zhi wang en zhe .kong zhu lu ren hui ..
jiu san tong yi ji .xin bei si yuan xing .yi yu qiu zuo you .he de gan cheng xiong .
.liao liang lai feng ling .fen ming bian gu zhong .ying shuang ru zi ji .zhong jie mei xiang cong .
qiao lu gao shan guan .yu zhou chu di ci .nan deng hui shou chu .you de wang jing shi ..
mo shuo cheng nan yue deng ge .zi zhu lou kan zong nan sheng ..
nian shao gong gao ren zui xian .han jia tan shu yue cang cang ..
.xing nian wei si shi .yi jue bai bing sheng .yan xuan fei ying ying .er yan yuan chan sheng .
ba cheng suo yin liu lian jing .jin ri xian yao xie shu zhong ..
guan lou qian wang yuan .he yi xia guan ping .xi qi hui yu he .xiang feng ru pei qing .
jin za ji ren chang .xin chuan fu shi wen .neng ling han yuan ke .liu ting si fen yun ..
..shi yue zhi jiao .zao gong shi ye .jun zi ju gong shi .dang si bu de xing hua yan ..
ni ji zhe geng shen .mu bing hua bu fa .zheng jun jian shi xian .zhong xiao nai shuang quan .
guan han sai yu luo .yue bai hu tian feng .jun zhu piao yao jiang .qi lin you zhan gong ..
.xin can jiang xiang shi ying ping .jin dai xing gong jie shu qing .xiao shang guan cheng yin hua jiao .
.yi men san dai gui .fei shi zhu en pian .po lu shan ming zai .cheng jia jian yi quan .

译文及注释

译文
谄媚奔兢之徒,反据要津。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
我曾经有十年的生活在西湖,依(yi)傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
年复一年。犹如春来(lai)秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是(shi)怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游(you)子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
弦弦凄楚悲切声音隐含(han)着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗(su)最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。

注释
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省​岐山县​南斜谷口西侧。
⑾汶(mén)汶:污浊。
物 事
②夙夜:从早晨到夜晚。
(8)大(tài)伯、虞仲:周始祖太王(古公亶父)的长子和次子。昭:古代宗庙制度,始祖的神位居中,其下则左昭右穆。昭位之子在穆位,穆位之子在昭位。昭穆相承,所以又说昭生穆,穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子,都是大王之昭。
(26)大用:最需要的东西。
(13)逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。

赏析

  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以(suo yi)才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志(xian zhi)”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东(di dong)游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是(wei shi)很有韵味的。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音(sheng yin)的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

陶善圻( 五代 )

收录诗词 (6632)
简 介

陶善圻 字树声,江南元和人。干隆戊午副榜。

涉江 / 皇甫雯清

鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"


长安夜雨 / 第五癸巳

"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。


天地 / 梁丘甲

旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。


尉迟杯·离恨 / 郜青豫

"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。


师旷撞晋平公 / 澹台采南

"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"


发淮安 / 务壬子

唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
田文有命那关户,犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。
旧府东山馀妓在,重将歌舞送君归。"
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,


回中牡丹为雨所败二首 / 光辛酉

塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"
今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
古今尽如此,达士将何为。"
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"


送董邵南游河北序 / 鄢绮冬

文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"


冬夜书怀 / 检忆青

金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
如今野客无家第,醉处寻常是主人。"
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,


咏萤诗 / 苍慕双

"手种茱萸旧井傍,几回春露又秋霜。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。