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满江红·忧喜相寻

清代 / 谢翱

我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。


满江红·忧喜相寻拼音解释:

wo ben dao men zi .yuan yan chu chen long .sao chu fang cun jian .ji yu shen ling tong .
bi xue hua ying tu .cang wu ye wei cheng .wu zhu meng yuan ci .ying shi hao xian sheng ..
.shao nian jie shou cheng jin ji .xu xia ru kan qiong shu zhi .ru li qin guo lang ling bo .
fan yu qin xian ling .chou yun shen gong cao .da fu chu lu song .bao bei xiu zhi gao .
xuan mian luo tian que .lin lang shi jie gui .ling guan shi bi song .kui le dian you ji .
ye yin qian lv yuan .qiu leng hou hu shen .du li ting zhou yi .ning zhi shuang xian qin ..
zong lie qi feng juan .ting jia zhang yue sheng .xin hong yin han se .hui ri man jing cheng ..
shu xing shu zha hu lin men .wo duo gong xi ji kang bing .cai lie xu tong guo wei zun .
yan yu xian xiang po .cang lang shen ke yu .fu ming xun yi yi .lan ji que qu qu .
tang yao zhen zi sheng .ye lao fu he zhi .shai yao neng wu fu .ying men xing you er .
.ru mo jian zong dao .yun quan yin jiu lu .yu cheng jin ji mo .wang shui zi yu yu .

译文及注释

译文
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百(bai)姓执行法度就祭祀他(ta),努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神(shen)农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃(qi)继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月(yue)、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人(ren),后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
出塞后再入塞气候变冷,
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。

注释
(73)差快人意——勉强可以令人满意。
[7]车驾、銮舆:都是帝王乘的车子,因以作为皇帝的代称。
人立:像人一样站立。
(29)徒处:白白地等待。
191、千驷:四千匹马。
[6]九疑:即九疑山,在今湖南宁远县境内。
68.昔:晚上。
亿兆:古代以十万为亿,十亿为兆。

赏析

  诗写到这里,似乎意已尽了。然而(er)诗中忽起波澜,那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”,向着人猛地冲起百多尺高,可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔,更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”,野雉强作挣扎之后,终于筋疲力尽,带箭悠悠而堕,染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里,才直接点题,真是一波三折,盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗,更觉丰神超迈,情趣横生。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭(xi),而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是(jiu shi)在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺(xia pu)江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

谢翱( 清代 )

收录诗词 (3989)
简 介

谢翱 (1249—1295)建宁浦城人,字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。

读易象 / 丁三在

"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"


苏子瞻哀辞 / 徐寅

莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,


周颂·清庙 / 林元卿

杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。


端午遍游诸寺得禅字 / 张麟书

秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。


大雅·大明 / 于炳文

赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
东皋满时稼,归客欣复业。"


一萼红·古城阴 / 顾嗣立

故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 莫志忠

同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。


国风·周南·汉广 / 杨世清

"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 陆勉

岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。


遐方怨·花半拆 / 李希邺

明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"