首页 古诗词 宿甘露寺僧舍

宿甘露寺僧舍

隋代 / 乐时鸣

只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
"蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟,
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。


宿甘露寺僧舍拼音解释:

zhi yin chi di gong zhong shu .dan feng xin xian chu shi lai .
tu zi shu xia dun .xia ma chi zhong you .ru he ming jin bo .bu gong shui dong liu .
.xiang hao quan ru fan .duan ni zhi wei sui .ning tong bang wan e .dan yu yu xiang chi . ..duan cheng shi
duan yun san pian jie li jue .xiao mei ji yi qing pian qie .jin lan tou fen yi he jian .
wu wang gong nv jiao xiang xi .he zheng shuang mao yu fen fei ..
zhe liu pan hua liang wu se .lu long du kou wen mi jin .gua bu shan qian song mu chun .
ma si tuo mo shang .yi fan feng cheng wei .se se shi kan xi .xie xie bing mo tui . ..pei du
man dian jiao jiang qi xian yi .yin feng su su chui zhi qian .yao wu ming mu chuan shen yan .
.lv xian shen ying bu .hong xia lan man yi .dong tian ying bu yuan .luan he xiang ren fei .
yi xin yong xian you ba zhuo .rang ju bu shi jiang jia sheng ..
.chang gui xi shan niao .xian en zai yu tang .yu chuan ming zhu yi .yi fu mei ren xiang .
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..
qu an cang qiao lu .chui yang fu yue lin .tu lian ting cao se .wei shi zui mian ren ..
.chan xiao qiu yun huai ye qi .shi liu xiang lao ting zhi di .liu xia se ran zi ying su .
.men yao ku wei ying .luo ri gong ou gui .yuan jin lu lai shu .jiang han ren dao xi .

译文及注释

译文
金铜仙人(ren)铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不(bu)能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊(jing)恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲(yu)断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
蒙蒙细雨(yu)润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
其二
当年在渭地屯兵的诸(zhu)葛(ge),忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成(cheng)了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。

注释
⑧一世:二十年为一世。朝市:城市官吏聚居的地方。这种地方为众人所注视,现在却改变了,所以说“异朝市”。这是当时的一句成语。这句和下句是说“一世异朝市”这句话真不假。 
清时:政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
(6)“三川”句:形容洛阳被安禄山叛军占领后的乱象。三川,指洛阳。以其有河、洛、伊三川。北虏,指安禄山叛军。
⑹故国:这里指故乡、故园。
欺:欺骗人的事。
(3)陆贽:任翰林学士、宰相,后受谗被贬,著有《翰苑集》,亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时,宰相陆贽为政清廉,从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利,分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世,在3年的丁忧期间,各地藩镇都纷纷赠送厚礼,数量达几百份,可他硬是一份没收。对此,一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满,埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里,德宗也觉得陆贽“清慎太过”,便私下里对陆贽说:“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”意思是说,过于清慎廉洁,拒绝地方各级官员的馈赠,恐怕有些过分。可以不收受贵重物品,接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而,陆贽却有自己的看法。他认为:“利于小者必害于大,贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及衣裘,衣裘不及,必及金璧。”并一针见血地指出:“伤风害礼,莫甚于私;暴物残人,莫大于赂。”此后,陆贽依旧保持清廉的节操,始终不渝。
绮罗香:史达祖创调。
(16)段:同“缎”,履后跟。

赏析

  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写(he xie)新绘异的艺术功力了。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有(ju you)典型意义(yi yi)的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风(si feng)格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉(han),于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发(wu fa)展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

乐时鸣( 隋代 )

收录诗词 (4172)
简 介

乐时鸣 乐时鸣(1917年8月——2015年8月8日),男,生于浙江定海,1932年舟山中学初中毕业,1935年12月参加中国共产党领导下的抗日救亡运动。1936年,参加革命工作,1937年9月加入中国共产党。乐时鸣是新四军老战士、原解放军政治学院副政委。2015年8月8日,乐时鸣同志因病医治无效在京逝世,享年98岁。

鹧鸪天·惜别 / 赵琨夫

棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 鲍度

"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。


孤雁 / 后飞雁 / 张鈇

"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
见《韵语阳秋》)"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 释妙喜

岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"


得胜乐·夏 / 毛沂

数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
伤哉绝粮议,千载误云云。"
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"


杂诗三首·其三 / 张汝贤

"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
比线茹芳菁。海岳错口腹, ——孟郊


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 曾永和

"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。


大雅·緜 / 徐一初

帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。


咏长城 / 周楷

千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,


候人 / 余善

松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"