译文
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
手持杯蛟教导我(wo)掷占(zhan)方法,说此卜兆最吉他人难相同。
回头望去(qu)渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七(qi)星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
哪能不深切思念君王啊?
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要(yao)轰动四方。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
注释
2达旦:到天亮。
羁泊:即羁旅飘泊。穷年:终生。
②桃花源,东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
⑤翁仲:秦时巨人,秦始皇曾铸金人以像翁仲,后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟,指伏波故道上的汉魏古墓。草树平,即草与树平,表示非常荒凉。
⑦弹压江山:指点山川。
(32)濡染:浸沾。