首页 古诗词 石灰吟

石灰吟

近现代 / 薛维翰

秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。


石灰吟拼音解释:

qiu wu bai lu dong wu xue .yi ru shang lin san si nian .you feng jin sui ku han yue .
chi yu cheng zhu yan .tan chang de bai lin .lei jin guang zhao yao .dian bi cai lin fen .
jun yi ming wei sheng .chen yi zhi wei zhong .gan he you qi shi .yi yuan you qi zhong ..
dan jian an xian liao ji rang .qian guan xun xiang hou xun xi .li guo qi ru zhi zhu zhang ..
guan you you lu liao .zhi san wu ji mi .lan yu dao xiang jin .dun jiang xian zi sui .
you zi liang xiang wang .yin de chang zi sui .zi sui yi he ru .xian guan zai xian di .
fang an yin can xi .ju bian yang he jie .wu nai shi hou qian .qi shi en qing jue .
hua dang xi shi mian .quan sheng wei jie qing .ti hu man chun ye .wu xian hao tong sheng ..
liang po tan kong dong .xu gong yan wei wei .shang xian he ji ji .jia se zhuan yi yi .
qi sheng tong zhong ye .long lou ge shang tai .you lian bing gong xiang .shi ji luo yang lai ..
dian zhui gong wei zhe .chui xu shi te ran .xiu wen tu yi jian .yan bo lang hui chuan .
.huai shui lian nian qi zhan chen .you jing san huan yi he pin .
ci hai tiao bo yong .wen xing fu zuo xuan .dai feng yao bi xi .zu ti hou shi bian .
de bu bie bai qing yu hun .xi gong shi zhu jin zhong dang .sui ji si jian shi bu xuan .
zi yan you qi zhong .pei xiang wei xiang shi .du shu ling shan si .zhu chu jie yuan li .
ruan mei chou jia jiu .you xian ge shi shu .shi qian fang de dou .er ba zheng dang lu .

译文及注释

译文
  不(bu)是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北(bei)屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我(wo)的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再(zai)加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到(dao)。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
请任意选择素蔬荤腥。

注释
⑾他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。
(15)节:符节,皇帝给的凭证。
侵:侵袭。
26。为:给……做事。
涩:不光滑。

赏析

  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是(de shi)一个“征夫”,很难指望白头偕老(xie lao),用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到(shou dao)唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想(xiang)起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一(ren yi)样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心(wen xin)雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

薛维翰( 近现代 )

收录诗词 (1259)
简 介

薛维翰 生卒年不详。《全唐诗》薛作蒋。玄宗开元中进士及第。历仕未详。事迹略见《国秀集》目录、《唐诗纪事》卷二〇。维翰工绝句,善写闺怨,《国秀集》选其诗1首。《全唐诗》录诗5首,署名蒋维翰,注“蒋一作薛”。疑作薛维翰为是。

大雅·江汉 / 侨继仁

一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,


减字木兰花·春怨 / 郭千雁

色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。


莲藕花叶图 / 完颜庆玲

"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。


苏武传(节选) / 东门之梦

暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"


猿子 / 司空庚申

离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。


望阙台 / 律谷蓝

雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"


减字木兰花·天涯旧恨 / 巫马东宁

有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 宗政璐莹

唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"


曲江 / 富察兴龙

鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"


江行无题一百首·其八十二 / 殷涒滩

泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。