晁错论
春江新水促归航，惜别花前酒漫觞。
寄墨大坛吏，分笺蜀国僧。为题江寺塔，牌挂入云层。"
世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。"
"云情鹤态莫夸慵，正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月，
萧骚寒竹南窗静，一局闲棋为尔留。"
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地，落笔元非倚马才。
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
平昔苦心何所恨，受恩多是旧诗篇。"
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。"
晁错论拼音解释:
chun jiang xin shui cu gui hang .xi bie hua qian jiu man shang .
ji mo da tan li .fen jian shu guo seng .wei ti jiang si ta .pai gua ru yun ceng ..
shi jian hua qi jie chou jue .qia shi lian xiang geng nao ren ..
.yun qing he tai mo kua yong .zheng shang xian lou shi er zhong .yin yi yi shen zhi que yue .
xiao sao han zhu nan chuang jing .yi ju xian qi wei er liu ..
zhan chen fei chu shang qin tai .qi shen wei shi deng long di .luo bi yuan fei yi ma cai .
.wu yang cheng xia zhu xing che .ci shi ru jin ba zai yu .yan han yi zhi fei shi rou .
.xiang lu chuan jing guo .ning xin qu shao tong .ri xie xun kuo qi .chun jin zhu gui hong .
ping xi ku xin he suo hen .shou en duo shi jiu shi pian ..
qian nian song rao wu .ban ye yu lian xi .qiong shu lu wu xian .wang lai qin du xie ..
译文及注释
译文
《白雪》的(de)指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节(jie)确实让人养性清心。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
晚上还可以娱乐一场。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都(du)在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参(can)差烟树而已。
鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐(fa)许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥(mao)弧旗，首先登上了城墙，子都(郑大夫，公孙阏)从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
锋利的莫邪剑啊，你在哪里？
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
晏平仲，名(ming)婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
注释
3.老：逝去。一作“尽”。春将老：春天将要过去。
（20）严协律：名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。秘书郎：属秘书省，掌管中央政府藏书。崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖：不详。黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。许莹：不详。
相谓：互相商议。
其：语气副词，表示期望、命令的语气。
①南山：指庐山。
【无闷】没有烦闷。出自《易经·乾卦》：“遁世无闷。”意为贤人能避世而没有烦恼。
赏析
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
这首诗写出了诗人爱护竹子的心(de xin)情！
《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只(fu zhi)不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思(xiang si)》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
首句“丹阳郭里送行舟”，交代了送别的地点——丹阳的内外城之间，友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道，内为城而外为郭。丹阳是江城，故郭里也能行船。
其实，宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗，宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗，都可能发生过，而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是，具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文，则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
梅尧臣、欧阳修对《明妃(ming fei)曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
这首诗写出了诗人爱护竹子的心(de xin)情！
《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只(fu zhi)不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思(xiang si)》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
首句“丹阳郭里送行舟”，交代了送别的地点——丹阳的内外城之间，友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道，内为城而外为郭。丹阳是江城，故郭里也能行船。
其实，宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗，宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗，都可能发生过，而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是，具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文，则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
梅尧臣、欧阳修对《明妃(ming fei)曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
创作背景
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
打马赋
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去，独被羸童笑晚眠。
"江清如洛汭，寺好似香山。劳倦孤舟里，登临半日间。
为报同人看来好，不禁秋露即离披。"
正是西风花落尽，不知何处认啼痕。"
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树，钟声遥出上阳烟。
若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。"
更待春风飞吉语，紫泥分付与陶钧。"
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。"
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒，必怨颠狂泥摸人。
"芳草又芳草，故人杨子家。青云容易散，白日等闲斜。
可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。"
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
"古人云，丝不如竹，竹不如肉。乃知此语未必然，
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
过秦楼·黄钟商芙蓉
"铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。勐虎降低鼠，盘雕望小蝇。
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索，次第序述眉眼开。
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
"阳羡溪声冷骇人，洞庭山翠晚凝神。
以上并见《海录碎事》）
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。"
"开元寺里七重塔，遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界，
筹笔驿
旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
得向游人多处画，却胜涧底作真松。"
"宦途最重是文衡，天与愚夫着盛名。
仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起，数是干坤正气钟。
见《高僧传》）"
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
端午日
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在，昔贤何必哭途穷。
"书墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理筝。
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
"辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
簟舒湘竹滑，茗煮蜀芽香。更看道高处，君侯题翠梁。"
去带懵腾醉，归成困顿眠。自怜输厩吏，馀暖在香鞯。"
陈谏议教子
采石江头旧时路，题诗还忆水边楼。"
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜，纸窑连岳楮多桑。
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟，暖风林下自氛氲。
回头语春风，莫向新花丛。我见朱颜人，多金亦成翁。
既名钓诗钓，又作钩诗钩。于时同相访，数日承款留。
"塞曲凄清楚水滨，声声吹出落梅春。
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
从军行七首·其四
飞霜棱棱上秋玉。"
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄，日中长是独裴回。"
百尺楼堪倚，千钱酒要追。朝归紫阁早，漏出建章迟。
不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。"
酒律应难忘，诗魔未肯徂。他年如拔宅，为我指清都。"
细滴高槐底，繁声叠漏间。唯应孤镜里，明月长愁颜。"
小人与君子，利害一如此。"
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅，日移红影度村桥。
过秦楼·黄钟商芙蓉
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
"枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
九华山叟心相许，不计官卑赠一篇。"
处困不忙仍不怨，醉来唯是欲傞傞。"
见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。"
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
何如当此境，终朝旷遐瞩。往往草檄馀，吟哦思幽独。
繁华自古皆相似，金谷荒园土一堆。"
水调歌头·白日射金阙
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
五里复五里，去时无住时。日将家渐远，犹恨马行迟。
响岳猿相次，翻空雁接连。北归家业就，深处更逾年。"
"药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇
长史长史听我语，从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗，
"山雪照湖水，漾舟湖畔归。松篁调远籁，台榭发清辉。
高情自古多惆怅，赖有南华养不材。"
有时片片风吹去，海碧山清过几重。"
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
可中长似承平基，肯将此为闲人吹。不是东城射雉处，
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼，岁寒仍契子孙情。