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春晓

宋代 / 张和

碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
会遇更何时,持杯重殷勤。"
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"


春晓拼音解释:

bei shen zi mie xi ren yuan .gu niao you xiang han hua ti ..
yu xin ai sui jiu .he yong hao bu wang .bai niu che yuan jin .qie yu shang ci hang ..
shi er lou zhong zou guan xian .lou zhong mei ren duo shen xian .zheng ai da jia ba ci bian .
ji quan zhu ren jing .yun xia yi di pian .zhong chao shu feng sheng .bu yuan yi hu qian .
yao xian mei gao hu xian bi .pian cheng xiao han wo en nong ..
ji zhuan dao qing shan .shu zhong du liu shui .qin ren ru yun qu .zhi xiang tao yuan li .
shi zhi shi shang shu .lao ku hua jin yu .bu jian chong suo qiu .kong wen si dan yu .
hui yu geng he shi .chi bei zhong yin qin ..
chi mu shen he de .deng lin yi wang ran .shui neng jie jin yin .xiao sa gong an chan ..
.qu an shen tan yi shan sou .zhu yan kan gou bu yi shou .shi ren yu de zhi xing ming .
.yi bie chang an lu ji qian .yao zhi jiu ri zhu ren lian .
.mi jie jie tu lv .su zheng fu long cheng .dan yu jin tu wei .feng sui lv ye jing .
shi yi shu ru su .ren you qi jiu qian .tu lao wang niu dou .wu ji zhu long quan ..

译文及注释

译文
你攀山登树隐居在(zai)这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
  都说春江景物芳妍,而(er)三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头(tou),站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮(dan)地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱(liang)得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
城邑从(cong)这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想(xiang)何时出嫁吧。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背(bei)靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正(zheng)在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?

注释
③碧苔:碧绿色的苔草。
⑦伫立:久久站立。
徊徨:徘徊、彷惶的意思。
204、发轫(rèn):出发。
①焉支山:在今甘肃西部。
③赴门涂:赶出门口上路。
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。 

赏析

  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点(dian),头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这(cheng zhe)为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被(zui bei)囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接(jin jie)着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵(mian mian)不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

张和( 宋代 )

收录诗词 (9565)
简 介

张和 (1412—1464)苏州府昆山人,字节之。正统四年进士。未几,以疾还里,从学者甚众。景泰间授南京刑部主事,官至浙江提学副使。读书数行俱下,为文立就。既仕犹苦学,读《汉书》三十遍。有《筱庵集》。

菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 步耀众

高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 栾紫玉

远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。


赠柳 / 荀妙意

"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。


谒金门·春雨足 / 公羊瑞玲

翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 允书蝶

未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。


九日次韵王巩 / 夏侯丽

"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。


芙蓉亭 / 广庚

通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。


留侯论 / 曲国旗

"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
樟亭待潮处,已是越人烟。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 开庚辰

"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。


无题·相见时难别亦难 / 赫连承望

朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。