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载驱

两汉 / 释善暹

八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
"苑墙东畔欲斜晖,傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日,
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"


载驱拼音解释:

ba yue ye chang xiang si qie .bin bian tian de ji jing si ..
xiu nie yun xie ying .ping wu ri ban han .xing xing bu de zhu .hui shou wang yan lan ..
ning qing jin ri jun zhi fou .huan si hong er dan bao zhuang .
.chan sheng huo nan fang .shen yuan xin ke shang .ben tu an chu guo .bu shi yuan huai wang .
.yuan qiang dong pan yu xie hui .bang yuan chuan hua tu zheng fei .gong zi xi feng chao ba ri .
zui mian ling shang cao .bu jue ye lu nong .yi meng dao tian xiao .shi jue yi zui zhong .
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
.yue ling qian feng xiu .huai liu yi pai chang .zan ping kai wu shou .lai zhan ji shi fang .
zhu sun ji dong yi guan cheng .wu hu jing fu ta nian zhi .bai zhan kong chui yi dai ming .
.yao luo qiu tian jiu yi xing .qi qi chang si bie li qing .
xi zhu wei feng shao ji liang .jie cao zui yin hua pian luo .bang shan xian bu yao miao xiang .
tao hua zhi shang dai jun shi .xiang mi jia die tou hong zhu .wu fu jian jia yi cui wei .
xiao ju ben lai jie shi huan .shi jian xian kou man xiao xiao ..

译文及注释

译文
鸥鸟离去,昔日之物(wu)已是(shi)物是人非。只能远远地(di)怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿(lv)竹枝上。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
哪能不深切思念君王啊?
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻(zhu)。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟(shu)悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
有壮汉也有雇工,
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
东船西舫(fang)人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。

注释
(49)万世:《史记·秦始皇本纪》载:秦始皇统一六国后,“下诏曰:“朕为始皇帝,后世以计数,二世,三世至于万世,传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。
⑷谁遣(qiǎn):谁让。朝朝(zhāozhāo):天天。君:指老鼠。
35、斗升:旧时量器;此指一斗一升。
⑶犹:尚且,还。程:路程。
⑸没:淹没。闾阎(lǘ yán):里巷的门,借指人家。
⑵山围:四周环山。故国:故都,这里指石头城。周遭:周匝,这里指石头城四周残破的遗址。
⑸白云:据说有白云出自苍梧入大梁。苍梧:本指九嶷山,此指传说中东北海中的郁州山(郁洲山)。相传郁州山自苍梧飞来,故亦称苍梧(见《一统志》)。此句意谓:悲愁的云雾笼罩着大海和苍梧山。

赏析

  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境(jing)险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是(er shi)追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  《九歌(jiu ge)》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴(zhi qian)。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已(ye yi)如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
第六首
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

释善暹( 两汉 )

收录诗词 (5139)
简 介

释善暹 释善暹,临江军(今江西樟树)人。重显弟子,初住雪窦,后住开先寺(《宋诗纪事》卷九一)。

候人 / 世赤奋若

却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
紫闼重开序,青衿再设庠。黑头期命爵,赪尾尚忧鲂。
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。


秋浦歌十七首 / 乐奥婷

"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。


干旄 / 宗政志飞

蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。笛声随晚吹,松韵激遥砧。
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"


最高楼·暮春 / 应玉颖

人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
"三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄,
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"


古宴曲 / 第五亦丝

只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。


大招 / 饶依竹

曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
"鼓角迎秋晚韵长,断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧,
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 轩辕爱娜

"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
"前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 司寇泽勋

前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。


绮罗香·咏春雨 / 阎又蓉

"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
"月里青山淡如画,露中黄叶飒然秋。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
溉灌情偏重,琴樽赏不孤。穿花思钓叟,吹叶少羌雏。
精灵长在白云里,应笑随时饱死人。"


同州端午 / 锺离志

"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
"插槿作藩篱,丛生覆小池。为能妨远目,因遣去闲枝。
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
"天下有水亦有山,富春山水非人寰。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"