得献吉江西书
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
鸿方离北鄙，叶下已西畿。好整丹霄步，知音在紫微。"
道穷应鬼遣，性拙必天教。无限疏慵事，凭君解一瓟。"
"好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札，
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
愿禀君子操，不敢先凋零。"
明朝有物充君信，dX酒三瓶寄夜航。
骨肉在南楚，沈忧起常早。白社愁成空，秋芜待谁扫。
公子醉时香满车。万里丹青传不得，二年风雨恨无涯。
"嫁来未曾出，此去长别离。父母亦有家，羞言何以归。
得献吉江西书拼音解释:
jiao hou ji shi gui zi ge .bie lai zhong ri song huang ting .xian jiao bian yao tong ming jia .
hong fang li bei bi .ye xia yi xi ji .hao zheng dan xiao bu .zhi yin zai zi wei ..
dao qiong ying gui qian .xing zhuo bi tian jiao .wu xian shu yong shi .ping jun jie yi bo ..
.hao feng chui shu xing hua xiang .hua xia zhen ren dao xing wang .da zhuan long she sui bi zha .
beng chu kong wei shu li chen .chang hen wang lai jing ci di .mei jie xing fei yu zhan jin .
yuan bing jun zi cao .bu gan xian diao ling ..
ming chao you wu chong jun xin .dXjiu san ping ji ye hang .
gu rou zai nan chu .shen you qi chang zao .bai she chou cheng kong .qiu wu dai shui sao .
gong zi zui shi xiang man che .wan li dan qing chuan bu de .er nian feng yu hen wu ya .
.jia lai wei zeng chu .ci qu chang bie li .fu mu yi you jia .xiu yan he yi gui .
译文及注释
译文
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐(ci)封爵？
高崖上飞腾直落的(de)瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
茫茫的草(cao)木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季，能有几天这样明媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
天下的事情有困难(nan)和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
永元年(nian)的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿(fang)佛那缥缈的孤雁身影(ying)。
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌(ge)台还在，英雄人物却(que)随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
注释
⑦平乐：洛阳西门外的一座楼观。
⒀断缺：指断碑残石。缣缯（zēng jiān）：丝帛之类，此处借指钱财。
呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。
裳衣：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。
戏赠：意思是开玩笑的话。其实，所谓开玩笑，往往表现了至交之问的真情实话。
具：备办。
[8] 金门：又称金马门，汉代官署门旁有铜马，故名。
赏析
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚(dui hun)丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自(quan zi)主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
第二章写风调雨顺。天上彤云(tong yun)密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露(liu lu)，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着(duo zhuo)哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
第二章写风调雨顺。天上彤云(tong yun)密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露(liu lu)，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着(duo zhuo)哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。
创作背景
贞观之治年间，国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年，辞旧岁的繁华景象，唐太宗为此作下此诗。
张子容( 清代 )
收录诗词 (2838) 首
简 介
张子容 张子容，襄阳人（今属湖北），又名张五。生卒年均不详，约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年（712）举进士，仕为乐城令，开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初，与孟浩然同隐鹿门山，为死生交，诗篇唱答颇多。复值乱离，流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远，为当时文士所称，有诗集传于世。
蝶恋花·柳絮年年三月暮
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。
"长闻乡人语，此家胜良贾。骨肉化饥魂，仓中有饱鼠。
"坠叶萧萧九月天，驱兵独过马陵前。
"虬须憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑，
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗，百寮班下独从容。
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客，两行高柳雨中烟。
"行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，
涨江晴渐渌，春峤烧还青。若宿严陵濑，谁当是客星。"
送李愿归盘谷序
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
"院寒青霭正沈沈，霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗，
转镜看华发，传杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。"
"出驯桑雉入朝簪，箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪，
幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
一曲吴歌齐拍手，十年尘眼未曾开。"
"生者百岁，相去几何？欢乐苦短，忧愁实多。
清词醉草无因见，但钓寒江半尺鲈。"
早春呈水部张十八员外
风情为与吴王近，红萼常教一倍多。"
"门掩清曹晚，静将乌府邻。花开封印早，雪下典衣频。
"生前几到此亭台，寻叹投荒去不回。
漪澜未碧蒲犹短，不见鸳鸯正自由。
背烟垂首尽日立，忆得山中无事人。"
闲凭山叟占，晚有溪禽嫪。华屋莫相非，各随吾所好。"
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
故疾因秋召，尘容畏日黔。壮图须行行，儒服谩襜襜.
达人唯落落，俗士自譊譊.底力将排难，何颜用解嘲。
鹤氅花香搭槿篱，枕前蛩迸酒醒时。
愿力傥不遗，请作华林鹤。"
"风涛几千里，归路半乘舟。此地难相遇，何人更共游。
"齐王僚属好男儿，偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦，
夜木侵檐黑，秋灯照雨寒。如何嫌有着，一念在林峦。"
短鬓看成雪，双眸旧有花。何须万里外，即此是天涯。"
念奴娇·天南地北
一写落第文，一家欢复嬉。朝食有麦饘，晨起有布衣。
登车残月在，宿馆乱流分。若更思林下，还须共致君。"
破檗供朝爨，须怜是苦辛。晓天窥落宿，谁识独醒人。
输他谷口郑夫子，偷得闲名说至今。"
蕲簟蜀琴相对好，裁诗乞与涤烦襟。"
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
薄日朦胧秋，怨气阴云结。杀成边将名，名着生灵灭。"
"风烟百变无定态，缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散，
归舟
沙野先生闭玉虚，焚香夜写紫微书。
"适越游吴一散仙，银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏，
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO，邻村送客fsfp.
濡腴泽藁兮潮之恩，不尸其功兮归于混元。"
芳年贵盛谁为比，郁郁青青岳顶松。"
月融还似洗，云湿便堪研。寄与先生后，应添内外篇。"
穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。"
骨将藁木齐，心同止水净。笔头指金波，座上横玉柄。
生查子·软金杯
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外，影落平湖潋滟间。
"江外历千岑，还归少室吟。地闲缑岭月，窗迥洛城砧。
盛事两般君总得，老莱衣服戴颙家。"
分明古雅声，讽谕成凄切。皴bq老松根，晃朗骊龙窟。
谁人为奏明天子？銮驾何当猎左冯，神鹰一掷望千里。
上得云梯不回首，钓竿犹在五湖边。"
还有酸寒堪笑处，拟夸朱绂更峥嵘。
梁间客燕正相欺，屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝，
阮郎归·初夏
待得江餐闲望足，日斜方动木兰桡。
此中难遇逍遥事，计日应为印绶催。"
"拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。
宵吟怜桂魄，朝起怯菱花。语尽黄河上，西风日又斜。"
东边一片青模煳。今来古往人满地，劳生未了归丘墟。
"山馆吟馀山月斜，东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日，
迹不趋时分不侯，功名身外最悠悠。
零落偏依桂，霏微不掩兰。阴林披雾縠，小沼破冰盘。
春日忆李白
阴洞曾为采药行，冷云凝绝烛微明。
"昔年开汴水，元应别有由。或兼通楚塞，宁独为扬州。
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
"无家自身在，时得到莲宫。秋觉暑衣薄，老知尘世空。
渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。
"幽人不喜凡草生，秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞，
"文战连输未息机，束书携剑定前非。近来从听事难得，
"谿路曾来日，年多与旧同。地寒松影里，僧老磬声中。
岁晏行
陶令若能兼不饮，无弦琴亦是沽名。"
石窦垂寒乳，松枝长别琴。他年瀑泉下，亦拟置家林。"
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴，聚立连连如弟兄。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后，恰似有志行天刑。
一去成万古，台尽人不回。时闻野田中，拾得黄金钗。"
九疑山下频惆怅，曾许微臣水共鱼。"
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积，春游应趁夜潮归。
惭愧苍生还有意，解歌襦袴至如今。"