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瑞鹤仙·秋感

隋代 / 陈寿祺

"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。


瑞鹤仙·秋感拼音解释:

.he shi qian nian yu sheng jun .zuo ling shuang bin lao jiang yun .
yang yan jiao ping chu .qiu feng ji han chuan .chi hui ku dai xie .fu cui can zhen jian .
xuan yuan gao ling fu .dan dong huo qi ming .huang di shou yu ce .qun chen luo tian ting .
sui ling chao you bei .yuan zhu mi lu qun .du you nan jian shui .chan yuan ru xi wen ..
diao ke chu shui liao .xian hao yu zi jin .shen rong nie fei dong .zhan sheng xi qin ling .
shi xia lai wu guo .ren ji fu yun yan .fu mi wan wei shen .mei shi lian bi xuan .
shui su yi yan shi .lu hua bai ru xue .yan rong lao nan cheng .ba jing bei bin fa .
nian zi shan shi shi .sui han shou jiu ke .wei wu xie jia gong .bing fei wo jiang tuo ..
tai yu mo shi tian di zhi yi xi .yuan jie e mu zhi gen .qing xiao jing zhi gu chao .
po tuo qing zhou xue .wu mei wen yang yi .ai zeng jing xiao tiao .en bo yan jie li .
chu guan er shi nian .wei zeng zan qi qu .zhong bu bing pin jian .liao liao wu suo ju .
pu fu wen guan zhi .mu yan mian qing jing .sui yi zan ge jin .yang can lin hua sheng .
lao qu can rong mu .gui lai san ma ti .dao liang xu jiu lie .zhen cao ji xiang mi .
feng chen xiang hong dong .tian di yi qiu xu .dian wa yuan yang che .gong lian fei cui xu .
mu xiu xiu xi cao xian xian .jie chi mei xi yin li .zi gu xi xi chong ji .

译文及注释

译文
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍(ren)闲坐,细细思量我们的过失。
那(na)里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖(jian)角锐如刀凿。
  总之:算了吧!整个国家没有一(yi)个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所(suo)认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥(liao)一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶(jing)莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠(you)闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。

注释
前时之闻:以前的名声。
五十弦:本指瑟,泛指乐器。 翻:演奏。 塞外声:以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。
(13)出其十一佣乎吏:拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是:人民给官府纳赋税,官吏的俸禄就从赋税中出。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
72、莲心:莲心味苦,古乐府中常喻男女思念之苦,并用“莲心”谐音“怜心”。
  10“若”,假若。楚地方言,今保留。
7.长:一直,老是。

赏析

  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以(ke yi)发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比(bi)的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似(kan si)转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种(yi zhong)“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  “月明(yue ming)星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

陈寿祺( 隋代 )

收录诗词 (5187)
简 介

陈寿祺 陈寿祺(1771—1834),清代儒学家。字恭甫、介祥、苇仁,号左海、梅修,晚号隐屏山人,福建侯官(今福州)人。嘉庆四年进士,十四年充会试同考官,父母殁后不出仕,主讲鳌峰、清源书院多年,有《左海全集》。

青玉案·江南秋色垂垂暮 / 王钺

衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。


生查子·元夕 / 李燔

"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"


定风波·自春来 / 俞应符

"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
自有云霄万里高。"
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 尹守衡

天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。


七哀诗三首·其一 / 曹铭彝

此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。


中秋 / 张允

生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
携觞欲吊屈原祠。"
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。


寒食诗 / 吴省钦

凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"


送柴侍御 / 景审

年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"


昔昔盐 / 高士蜚

秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
各使苍生有环堵。"
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"


吊屈原赋 / 许有孚

游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!