译文
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方(fang)面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强(qiang)正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。
如此寒冷的霜天，本是众人相聚推杯换盏的时候，可现在，这双手却闲下来了。你知道吗？宦海中的“乱鸦”叫人痛恨，我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
守卫边(bian)疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官(guan)仓里(li)的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
老虎(hu)弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他(ta)们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
注释
翠微：山气青绿色，代指山。
三辅：汉代称京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。
⑺旋：返回，归来。小筑：指规模小而比较雅致的住宅，多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗：“畏人成小筑，褊性合幽栖。”
（23）为辞：指撰《平淮西碑》。
眉未攒：则谓入了莲社，遁入了空门。
⑺偕来：一起来。
（25）聊：依靠。