景帝令二千石修职诏
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
候刻移宸辇，尊时集观台。多惭远臣贱，不得礼容陪。"
惟有门前鉴池水，春风不改旧时波。"
玉李寻皆谢，金桃亦暗衰。花中应独贵，庭下故开迟。
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
独坐公厅正烦暑，喜吟新咏见玄微。"
应念筵中倍离恨，老来偏重十年兄。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
景帝令二千石修职诏拼音解释:
.jiu mu jin rong wu xiang cheng .ci hun qu luan zuo xiu ming .
hou ke yi chen nian .zun shi ji guan tai .duo can yuan chen jian .bu de li rong pei ..
wei you men qian jian chi shui .chun feng bu gai jiu shi bo ..
yu li xun jie xie .jin tao yi an shuai .hua zhong ying du gui .ting xia gu kai chi .
xian weng qi qu jin pan lu .xi que cang cang liang bin hua ..
du zuo gong ting zheng fan shu .xi yin xin yong jian xuan wei ..
ying nian yan zhong bei li hen .lao lai pian zhong shi nian xiong ..
fei zhi bu yi xian zhe xin .yan zhong qi neng fen rui bi .she duo xu xin shuo liang jin .
shan tao xue xi jun .wu qi yan peng lai .ming fa you qu ma .ke si yi pei hui ..
hong ya cheng dao er qian nian .wei you xu jun bo qing shi ..
译文及注释
译文
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百(bai)姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没(mei)收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那(na)些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归(gui)还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
四重酿制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
岑(cen)夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
那里五谷不能好好生长，只有丛丛茅草可充食物。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
注释
（28）南京：宋时南京为应天府，治所在今河南商邱市。
⑴五原：今内蒙古自治区五原县，张仁愿所筑西受降城即在其西北。旧来：自古以来。
（21）辞：道歉。
⑴呦（yōu）呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”
[13]崇椒：高高的山顶。
（16）段：同“缎”，履后跟。
18.寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿。
313、该：周详。
3.萧萧：马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣”。
赏析
“桃李春风(chun feng)”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗(de shi)，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比，并构成“顶针格”引出下文。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见(de jian)其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾(bu zeng)闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗(de shi)，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比，并构成“顶针格”引出下文。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见(de jian)其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾(bu zeng)闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
创作背景
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
高棅( 唐代 )
收录诗词 (8613) 首
简 介
高棅 （1350—1423）明福建长乐人，更名廷礼，字彦恢，号漫士。永乐初，以布衣召入翰林，为待诏，升典籍。博学能文，尤长于诗，为闽中十才子之一。又工书画，时称三绝。书得汉隶笔法，画源于米芾父子。有《唐诗品汇》等。
于阗采花
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
溪鸟语鹂喽，寺花翻踯躅。 ——崔子向
"九十日秋色，今宵已半分。孤光含列宿，四面绝纤云。
何意清夜期，坐为高峰隔。 ——皎然
"按剑临笼震咄唿，鹞甘枭戮伏鸠辜。
红鬃白马嫩龙飞，天厩供来入紫微。
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"
忽惊登得鸡翁碛，又恐碍着鹿头关。"
怨词
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。"
"羽化自仙骨，延年资养生。 ——皎然
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
"万里黄云冻不飞，碛烟烽火夜深微。
顾己惭微照，开帘识近汀。 ——袁高"
明朝渐近山僧寺，更为残花醉一场。"
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
却怜村寺僧相引，闲上虚楼共倚栏。"
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。"
昼夜乐·洞房记得初相遇
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
"凤阙韶光遍，龙池草色匀。烟波全让绿，堤柳不争新。
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
三尺良材称道情。池小未开春浪泛，岳低犹欠暮云生。
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
"莫倦寻春去，都无百日游。更堪正月过，已是一分休。
"我持使节经韶石，君作闲游过武夷。两地山光成独赏，
三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。"
忆秦娥·与君别
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
"江村摇落暮蝉鸣，执手临岐动别情。古岸相看残照在，
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡，几般妖气扑神州。
踏着神仙宅，敲开洞府扃。棋残秦士局，字缺晋公铭。
册庭尝接武，书殿忝连衡。兰室春弥馥，松心晚更贞。 ——白居易
二南敷化，四岳述职。其言不朽，其仪不忒。 ——汤衡
草间腥半在，沙上血残红。伤魄何为者，五湖垂钓翁。"
塞下曲
三千巧笑不复见，江头废苑花年年。"
事爪深难解，嗔睛时未怠。一喷一醒然，再接再砺乃。 ——孟郊
"长忌时人识，有家云涧深。性惟耽嗜酒，贫不破除琴。
赑赑左顾龟，狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙，芝田霭生香。
江上唿风去，天边挂席飞。（《送人舟行》）
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
"地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
虞美人·浙江舟中作
"龙鳞满床波浪湿，血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞，
绣羽花间覆，繁声风外吹。人言曾不辨，鸟语却相知。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。"
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
同李十一醉忆元九
如今变作村园眼，鼓子花开也喜欢。"
锡杖已克锻，田衣从怀塍。 ——段成式
会见双飞入紫烟。"
"定获英奇不在多，然须设网遍山河。
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
朽枿云斜映，平芜日半涵。行行不得住，回首望烟岚。"
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是，情共穷通此义长。
送蜀客
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
哭玉秋雨中，摘星春风前。横辀截洪偃，凭几见广宣。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲。
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
临江仙·点滴芭蕉心欲碎
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
枯树槎。乌梢蛇，墨老鸦。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
"迹就空门退，官从画省迁。住持良有愿，朝谒穴无缘。 ——王遘
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
"行尽疏林见小桥，绿杨深处有红蕉。
滞周惭太史，入洛继先贤。昔恨多分手，今欢谬比肩。 ——王起