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清平乐·平原放马

宋代 / 王洧

死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
高堂列众宾,广座鸣清弦。俯仰转惊惕,裴回独忧煎。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。


清平乐·平原放马拼音解释:

si sheng hao e bu xiang qi .bai hu si qiu jin qi qing .gao tian liao luo yun zheng rong .
.qie you pan long jing .qing guang chang zhou fa .zi cong sheng chen ai .you ruo wu zhong yue .
ri mu huai ci shan .you ran fu si shi ..
qian qiao cheng ke zao .chu gu ci he chi .gu ying can wu dui .huai qun kong suo si .
hu bing han qi xiang chi zhu .zhuan zhan gu jun xi hai bei .bai chi jing gan chen hei yun .
.hong he jue shan gen .dan gui chu qi ce .wan gu wei yao shu .wang lai he shi xi .
gao tang lie zhong bin .guang zuo ming qing xian .fu yang zhuan jing ti .pei hui du you jian .
wan zhuo dong chuang xia .liu ying fu zai zi .chun feng yu zui ke .jin ri nai xiang yi ..
.wan jie feng jun qu dao shen .jie mao zai shu jin dong lin .wu shi ji du zeng mo ding .
sao di wu mang ran .qiu lai bai cao sheng .fei niao huan jiu chao .qian ren fan gong geng .
shu za ri yi yin .ya qing yue nan yuan .fang cao huan ye se .fei luo yao chun yan .
chong sheng chu luan cao .shui qi bao xing yi .yi bie gu xiang dao .you you jin shi gui ..
shan dui dan qin ke .xi liu chui diao ren .qing kan che ma ke .xing chu you feng chen ..
.su xi qing du yan .fen san ge xi dong .che ma xing ji zai .shuang xue zhu lin kong .

译文及注释

译文
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
魂魄归来吧!
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞(fei),去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭(gong)颜色愈和。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
对(dui)于你的仇恨,我死也不会遗忘!
梅花岭上的南北路口(kou),凄风苦雨把征衣湿透。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
呼(hu)吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。

注释
⑷羁策:驾驭,驱使。蛮儿:古代对少数民族的蔑称。
(16)徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。
⑧冶者:打铁的人。
⑧犹:若,如,同。
凝伫:有所思虑或期待,久立不动。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
息:休息。
⑼长门:汉代宫殿名,武帝皇后失宠后被幽闭于此,司马相如《长门赋序》:“孝武陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思,闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百万,为相如,文君取酒,因以悲愁之辞,而相如为文以悟主上,陈皇后复得幸。”

赏析

  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原(qu yuan)提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信(xin)。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中(jia zhong)已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

王洧( 宋代 )

收录诗词 (9246)
简 介

王洧 王洧,号仙麓,闽县(今福建福州)人。理宗宝祐四年(一二五六)入浙江帅幕。事见《洞霄诗集》卷五。今录诗十三首。

送李青归南叶阳川 / 万俟迎彤

明晨挂帆席,离恨满沧波。"
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。


清平乐·东风依旧 / 银戊戌

"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。


燕来 / 壤驷泽晗

园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
不如归远山,云卧饭松栗。"


庐山瀑布 / 亢香梅

累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。


赠卖松人 / 羊舌寻兰

蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。


柯敬仲墨竹 / 居伟峰

峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"


金陵怀古 / 泷丙子

"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。


喜迁莺·清明节 / 乌雅甲戌

睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
忽见刍灵苦,徒闻竹使荣。空留左氏传,谁继卜商名。
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 宰父春柳

"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。


天净沙·江亭远树残霞 / 诸葛祥云

"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。