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春日京中有怀

清代 / 刘尧佐

"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。


春日京中有怀拼音解释:

.lin chi jian ke dou .xian er le you yu .bu you wang yu diao .xing de mian wei yu .
qu xiang you ren zhai .gao men da shi jia .chi kai zhao dan jing .lin tu po yan hua .lv shui cang chun ri .qing xuan mi wan xia .ruo wen xian guan miao .jin gu bu neng kua .
hu yue ru zi wei .san guang luan tian wen .gao gong zhen huai hai .tan xiao que yao fen .
jue sheng sui guan yong .fang wei yi he you .kan ta zhong yi ju .bai que shao nian tou ..
zhe yao you wu su ren qing .lao huan shang guo huan yu shao .pin ju gui zi jie shu qing .
.tian ming xu zhi qi ou ran .luan chen tu yu yong bing quan .
xing che yan wei zhuan .fang cao kong ying bu .yi ju hou ting huo .you ai cun yuan shu .
jian sheng diao liang bing tou yu .hua tang zhong you wei gui ren ..
.jun ji wei he chong .fang zhi zao hua gong .jiang ling feng sheng zhu .wang xing biao wei song .
.ji men tian bei pan .tong zhu ri nan duan .chu shou sheng mi yuan .tou huang fa wei kuan .

译文及注释

译文
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
龟灵占(zhan)(zhan)卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作(zuo)战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
泪尽而泣之以血,被(bei)征发的士(shi)卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗(shi)来。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼(ti)叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。

注释
61.嘻:苦笑声。
10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zhé),通“谪”,适戍,发配去守边。
14.于:在
追叹:谓追溯往事而感叹。 汉·蔡邕 《陈太丘碑文》:“ 河南 尹 种府君 ,临郡追叹功德。”《三国志·吴志·薛莹传》:“ 建衡 三年, 皓 追叹 莹 父 综 遗文,且命 莹 继作。” 清·柯悟迟《漏网喁鱼集·同治元年》:“然而事已至此,不遑追叹。”
⑧向使:如果。未稔:没成熟,没达到顶点。
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”

赏析

  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中(xu zhong)最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇(yi pian)之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许(bu xu)和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之(gong zhi)际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

刘尧佐( 清代 )

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简 介

刘尧佐 刘尧佐,字茂良。番禺人。明神宗万历七年(一五七九)举人。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷五。

寄李十二白二十韵 / 声书容

新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,


鸱鸮 / 呼延以筠

"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 宗政予曦

春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。


乌夜号 / 佟佳摄提格

投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
爱君有佳句,一日吟几回。"


读山海经十三首·其十二 / 咎丁未

"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。


无题 / 颛孙启

何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
荒台汉时月,色与旧时同。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。


口技 / 宇文迁迁

须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 艾幻巧

君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。


与陈给事书 / 那拉沛容

爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 申屠秋香

"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"