探芳新·吴中元日承天寺游人
云水巴南客，风沙陇上儿。屈原收泪夜，苏武断肠时。
"主人家在龙池侧，水中有鱼不敢食。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归，又将啼眼缝征衣。"
"凤钗翠翘双宛转，出见丈人梳洗晚。
麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。"
"神物不复见，小池空在兹。因嫌冲斗夜，未是偃戈时。
鹦鹉偷来话心曲，屏风半倚遥山绿。"
"垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，
春雪空濛帘外斜，霏微半入野人家。
倒影含清沚，凝阴长碧苔。飞泉信可挹，幽客未归来。"
"能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
探芳新·吴中元日承天寺游人拼音解释:
yun shui ba nan ke .feng sha long shang er .qu yuan shou lei ye .su wu duan chang shi .
.zhu ren jia zai long chi ce .shui zhong you yu bu gan shi .
shui xin du chou xiao pian yu .bu zhi sui wan gui bu gui .you jiang ti yan feng zheng yi ..
.feng cha cui qiao shuang wan zhuan .chu jian zhang ren shu xi wan .
qi lin zuo fu long wei hai .he si ni zhong ye wei gui ..
.shen wu bu fu jian .xiao chi kong zai zi .yin xian chong dou ye .wei shi yan ge shi .
ying wu tou lai hua xin qu .ping feng ban yi yao shan lv ..
.chui yin gan mu gan tang ye .fu gan jiang cheng rui mu fu .shi bu lan cha tong xiu cai .
chun xue kong meng lian wai xie .fei wei ban ru ye ren jia .
dao ying han qing zhi .ning yin chang bi tai .fei quan xin ke yi .you ke wei gui lai ..
.neng shi shi ping si shi chun .kai yuan sheng zhu de xian chen .
译文及注释
译文
朝廷土崩瓦(wa)解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向(xiang)谁诉说?面对破碎山(shan)河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
寒冬腊月里，草根也发甜，
生计还是应该(gai)以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
花(hua)山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不(bu)见鲜花，只见杂草丛生。
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年(nian)的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大(da)德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
注释
⑴黑姓蕃王：指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓，是西突厥的一个部族，唐开元、天宝时代，西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指，当泛指某少数民族将领。貂鼠裘：即韶皮袍子。
⑦三叠阳关：即《阳关曲》，以王维《送元二使安西》诗为辞，送别时唱。
⒂独出：一说应作“独去”。
团团：圆月。
⑴东鲁门：据《一统志》记载：东鲁门在兖州（今山东曲阜、兖州一带）城东。
1.但使：只要。
赏析
诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作苦”。接下去，诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓(ji yu)了诗人对广大农民的深切关怀之情。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可(xu ke)。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
详细赏析 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界(jie)，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
第二首开头以芝兰为比(wei bi)兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击(chong ji)而动摇其根本；兰花所以(suo yi)开放得晚，是因为严霜摧残了它的枝条，它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿，那又是另一种光景了。“文质”两句一转，由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重，但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊，诋毁他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（《汉书·贾谊传》）于是贾谊被贬为长沙王太傅，远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句，所概括的就是这段史实，可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句，进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和，则不知其宝；千里马不遇伯乐，连驽马也不如；英才不遇明主，也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞，作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来，列出德行、政事、文学、言语四科，以四科优劣取士，这是作者选拔人才的主张。
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
第二章，写妇女们的采桑劳动。春天来了，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑(de sang)叶。可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
三、四句转换角度，以虚拟笔法，想像张巨山走后，人去楼空的情景，寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧，但是人走了，如果是直写，便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思，如李白“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”（《苏台览古》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（《石头城》），都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说，强调明月仍然照进书窗，增加冷漠的气氛，同时通过无情的明月表现多情的举止，衬出人的多情，等于说自己日后见到空空的书房，将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折，加深了诗的底蕴，把情感也表现得更为丰富。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可(xu ke)。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
详细赏析 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界(jie)，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
第二首开头以芝兰为比(wei bi)兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击(chong ji)而动摇其根本；兰花所以(suo yi)开放得晚，是因为严霜摧残了它的枝条，它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿，那又是另一种光景了。“文质”两句一转，由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重，但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊，诋毁他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（《汉书·贾谊传》）于是贾谊被贬为长沙王太傅，远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句，所概括的就是这段史实，可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句，进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和，则不知其宝；千里马不遇伯乐，连驽马也不如；英才不遇明主，也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞，作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来，列出德行、政事、文学、言语四科，以四科优劣取士，这是作者选拔人才的主张。
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
第二章，写妇女们的采桑劳动。春天来了，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑(de sang)叶。可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
三、四句转换角度，以虚拟笔法，想像张巨山走后，人去楼空的情景，寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧，但是人走了，如果是直写，便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思，如李白“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”（《苏台览古》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（《石头城》），都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说，强调明月仍然照进书窗，增加冷漠的气氛，同时通过无情的明月表现多情的举止，衬出人的多情，等于说自己日后见到空空的书房，将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折，加深了诗的底蕴，把情感也表现得更为丰富。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
创作背景
《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法：其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年，是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一；另一种说法认为该作品写于嘉祐六年，是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。
高观国( 元代 )
收录诗词 (4456) 首
简 介
高观国 高观国,南宋词人。字宾王，号竹屋。山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。生活于南宋中期，年代约与姜夔相近。与史达祖友善，常常相互唱和，词亦齐名，时称“高，史”。其成就虽不及史达祖，但也有值得重视之处。他善于创造名句警语，如“香心静，波心冷，琴心怨，客心惊”；“开遍西湖春意烂，算群花、正作江山梦”，都颇为后人传诵。从其作品中看不出有仕宦的痕迹，大约是一位以填词为业的吟社中人。为“南宋十杰”之一。有词集《竹屋痴语》。
最高楼·旧时心事
都作无成不归去，古来妻嫂笑苏秦。"
烟收遥岫小，雨过晚川新。倚杖何凝望，中宵梦往频。"
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
"忆过僧禅处，遥山抱竹门。古房关藓色，秋径扫潮痕。
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒，开箱试着旧生衣。
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
"孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。
风静阴满砌，露浓香入衣。恨无金谷妓，为我奏思归。"
将归旧山留别孟郊
"驷马归咸秦，双凫出海门。还从清切禁，再沐圣明恩。
捧日恩光别，抽毫顾问殊。凤形怜采笔，龙颔借骊珠。
"寂寞春风旧柘枝，舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处，
"岁阴生计两蹉跎，相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋，
今来忆事凉风晚，烟浦空悲黄菊花。"
维持薝卜花，却与前心行。"
"昨来送君处，亦是九衢中。此日殷勤别，前时寂寞同。
"水生风熟布帆新，只见公程不见春。
送裴十八图南归嵩山二首
送穷穷不去，相泥欲何为。今日官家宅，淹留又几时。
"子性剧弘和，愚衷深褊狷。相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
采薇留客饮，折竹扫仙坛。名在仪曹籍，何人肯挂冠。"
何处留师暂且住，家贫唯有坐中山。"
"激水自山椒，析波分浅濑。回环疑古篆，诘曲如萦带。
犒功椎万牛，募勇悬千帛。武士日曳柴，飞将兢执馘。
龙节双油重，蛇矛百练明。跃鱼连后旆，腾虎耀前旌。
"宫殿沈沈晓欲分，昭阳更漏不堪闻。
争臣论
"忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙互闪烁，黑浪高于天。
在浚风烟接，维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻。
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
默书绛符遍，晦步斗文成。翠发披肩长，金盖凌风轻。
"靓妆才罢粉痕新，递晓风回散玉尘。
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
"偶因冷节会嘉宾，况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老，
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。
卖花声·题岳阳楼
往事干坤在，荒基草木遮。至今徒者骨，犹自哭风沙。"
"孤亭临峭岸，别有远泉来。山与中条合，河逢一曲回。
苏李冥蒙随烛灭，陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐，
"董双成一妙，历历韵风篁。清露鹤声远，碧云仙吹长。
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户，弄帆晴晚渡三湘。
"高倚霞梯万丈馀，共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁，
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户，别来相望独寥寥。"
"永嘉人事尽归空，逸少遗居蔓草中。
山坡羊·潼关怀古
读书多旋忘，赊酒数空还。长羡刘伶辈，高眠出世间。
古来醉乐皆难得，留取穷通付上天。"
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐，各行其志莫相咍。
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
深夜月明松子落，俨然听法侍生公。"
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
"羌竹繁弦银烛红，月光初出柳城东。
秋卷多唯好，时名屈更肥。明年取前字，杯酒赛春辉。"
"多病十年无旧识，沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水，
"临岐终日自裴回，干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变，
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。"
豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。
"肠结愁根酒不消，新惊白发长愁苗。
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
御带花·青春何处风光好
往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。
裴回无处展哀情，惟有衣襟知下泪。"
关河佳气散，夷夏哭声连。寂寞玄宫闭，朝昏千万年。"
槛前燕雁栖，枕上巴帆去。丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。
嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。
"密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
"五十年天子，离宫旧粉墙。登封时正泰，御宇日初长。
"一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉。
咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开
僻地人行涩，荒林虎迹稠。殷勤话新守，生物赖诸侯。"
白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐，谁是当初入竹人。
"世事浇浮后，艰难向此生。人心不自足，公道为谁平。
上位先名实，中兴事宪章。举戎轻甲胄，馀地取河湟。
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
农时贵伏腊，簪瑱事礼赂。乡校富华礼，征行产强弩。
樵客天一畔，何由拜旌轩。愿请执御臣，为公动朱轓.
长养应潜变，扶疏每暗飘。有林时杳杳，无树暂萧萧。
最高楼·暮春
"常爱仙都山，奇峰千仞悬。迢迢一何迥，不与众山连。
汉卒马上老，繁缨空丝绳。诚知天所骄，欲罢又不能。"
"见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜，
万世何人不此归，一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲，
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。"
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"