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贺明朝·忆昔花间相见后

魏晋 / 张自超

谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,


贺明朝·忆昔花间相见后拼音解释:

wei tian guo ai min .hu wei duo qi nian .mang mang yuan hua zhong .shui zhi ru ci quan ..
.men jian han jiang liu bu xi .you you man man jing he cheng .
.xun yang shi yue tian .tian qi reng wen yu .you shuang bu sha cao .you feng bu luo mu .
wu you le xing chang .gua yu qing xin yuan .shi zhi bu cai zhe .ke yi tan dao gen ..
yu fu jiu bei wei si yao .han hou ren ke tian qi zhi .li ji fen di jun ning jue .
bing yan liang xing xue .shuai bin wan jing si .yan jue wu zang mai .shou xiao bai hai zhi .
jin chao you song jun xian qu .qian li luo yang cheng li chen ..
dan wei gu gong diao .yu shui han ling ling .zi jue xian zhi xia .bu shi xun chang sheng .
.bai lu diao hua hua bu can .liang feng chui ye ye chu gan .
fu rong zhi rou lv yun huan .yan hua lou tai qing dai shan .
.zhen ze ping wu an .song jiang luo ye bo .zai guan chang meng xiang .wei ke shi jing guo .
shi lei wei shen lei .xian mang bu zi you .yin qin wang chuan shui .he shi chu shan liu .
.zuo ri zhao xia qu zui ren .jin ri zhao xia de xian chen .jin tui zhe shui fei wo shi .
tou hu lian yu nv .xun fan xiao ma gu .guo shi jing qian sui .yi shang zhong liu zhu .
gui reng zhao ke su .jian wei yao ren fu .wen wang xian cheng xiang .yi xing mei zhang fu .
.an song huang ting jing zai kou .xian xie qing zhu zhang sui shen .
.zhan ma chun fang gui .nong niu dong xie xi .he du xun ming ren .zhong shen yi xin li .
lu bu ling shuang su .ming jing xiang yue fan .gong liao bu dai shi .ku song chu du men ..
.jing an ke she hua zhi xia .gong tuo qing shan dian zhuo lao .jin ri luo qiao huan zui bie .

译文及注释

译文
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
书是上古(gu)文字写的,读起来很费解。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可(ke)是,以(yi)前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵(bing)刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
看那淇水弯弯岸(an),碧绿(lv)竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

注释
7.怀旧:怀念故友。
④鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇,指机遇好,被重用。
⑹此下四句宕开,以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的,所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江(《杜鹃》诗:“结庐锦水边。”),草堂中有亭(《寄题江外草堂》诗:“台亭随高下,敞熬当清川。”),所以说锦享(严武有《寄题杜二锦江野亭》诗)。武侯祠在亭东,所以说路绕锦享东。享,一作“城”。
(10)武氏:指武则天,她十四岁被唐太宗选入宫中为才人。高宗时立为皇后,参预朝政。中宗即位,临朝称制。次年废中宗,立睿宗。689年(载初元年)又废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周。她执政数十年间,屡兴大狱,冤杀许多李唐宗室和朝臣。
86、玄圃:亦作“县圃”,神仙居处,传说在昆仑山上。《离骚》:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。”

赏析

  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本(ta ben)身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王(yong wang)的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到(ting dao)宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了(chu liao)这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

张自超( 魏晋 )

收录诗词 (7859)
简 介

张自超 (1657—1717)江苏高淳人,字彝叹。康熙四十二年进士。博通经史,以躬行实践为主。有《春秋宗朱辨义》。清诗别裁集

行田登海口盘屿山 / 闻人菡

最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,


酬刘柴桑 / 锺涵逸

别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。


闻官军收河南河北 / 那拉新文

向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。


琴赋 / 卯金斗

是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。


从军行·吹角动行人 / 完颜秀丽

衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。


定风波·感旧 / 斯天云

阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
不作天涯意,岂殊禁中听。"
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 梅安夏

何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。


山行杂咏 / 百里朋龙

朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。


河渎神·汾水碧依依 / 纳喇洪宇

岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,


水仙子·夜雨 / 濮阳亚美

秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。