首页 古诗词 长安晚秋 / 秋望 / 秋夕

长安晚秋 / 秋望 / 秋夕

元代 / 白胤谦

李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕拼音解释:

li guang hun fei yi jian chang .shu jiao jiu sha cui luo ri .yin yun fen qi hu fei shuang .
.fen ying xiang e yi ban ban .wu xian xing ren li ma kan .
qie zhong tu zi you xiong wen .shu sheng dan qi ren shui xin .yuan su ge yao zhu bu wen .
nian hua zhu si lei .yi luo ju bu shou ..
yue zhong du zuo bu cheng mei .jiu ye jing nian wei de gui ..
ri mu yuan tian qing .shuang feng ru hou ting .dong fang han wei yan .zhen chu ye ling ling .
ru sheng you chang ce .bi kou bu gan yan .zuo cong guan dong lai .si yu gu ren lun .
.zeng zao ning qi bian qiao jiao .you bei tian dan huo liao shen .
.zi chen nai xiu xia .shi wang tian jia lu .yuan gu jing tu se .chun yang cao mu fu .
.qiu shi yi shan ri .chan chuang lu sa yu .ji xuan hua ding meng .ying ji wo zhou shu .
nai he ou chang yun .du jian yi cao ze .ji xiao jie yu kuang .reng lian kong qiu e .
yun dai ge sheng yang .feng piao wu xiu fan .hua jian cui bing zhu .chuan shang yu huang hun ..
qu nian zeng zhe chu .jin ri you chui tiao ...liu .yi xia .yin chuang za lu ..
.zao shan dao yi liu .zhong duan ruo tian bi .du men yao xiang wang .jia qi sheng chao xi .
shui chuan guang ling san .dan ku mang shan gu .quan hu he shi ming .chang sao hu tu ku ..
guang yao shui jing chuan .ying song lian hua zhou .jiang wu ri xiang xun .ye e shi ji su .
ke ao feng yi ze .yan xiang ju zai bei .dong shan chang xu zui .he shi yi tian tai ..
.gu ke feng chun mu .jian qing ji jiu you .hai yu ren shi yuan .shu dao luo yang qiu .
cui nong you dai jiu shan yan .qun hua jie xiao xiang ning jiu .zhong mu sui gao jie bu jian .
wen zhang yi dai zhen feng sao .zui qin zi ji tao jia yi .meng zhen shui ting yi jun dao .

译文及注释

译文
刚开始听到远行去南方的(de)大雁的鸣叫声(sheng),蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼(lou),极目远眺,水天连成一片。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于(yu)是,朝廷委派宗正官刘礼为将军(jun),驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器(qi),开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
浓浓一片灿烂春景,
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
只能站立片刻,交待你重要的话。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。

注释
玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。
⑺青阳:指春天。逼:催迫。岁除:年终。
⑴张立本女:《全唐诗》载:“草场官张立本女,少未读书,忽自吟诗,立本随口录之。”
秋色连波:秋色仿佛与波涛连在一起。
⑦维:因。褊(piān 偏)心:心地狭窄。
列:记载。
选自《袁中郎全集》卷四。徐文长,即徐渭(1521-1593),子文长,号青藤道士。明代文人,在诗文.戏曲.书法.绘画方面,都有相当成就。有《徐文长集》30卷,《逸稿》24卷,杂剧《四声猿》,戏曲理论著作《南词叙录》等。
(96)刀笔之吏:主办文案的官吏,他们往往通过文辞左右案情的轻重。

赏析

  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此(ci)时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲(shi bei)国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言(yu yan)性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

白胤谦( 元代 )

收录诗词 (9489)
简 介

白胤谦 白胤谦(1605年—1673年),字子益,号东谷,山西省阳城县人,明朝进士、清朝政治人物。明朝崇祯十六年(1643年),登进士,改庶吉士。入清后历任高官,康熙二年(1663年)致仕,康熙二年(1663年)五十九岁,染微疾,便遽求致仕。康熙十二年(1673年)卒,年六十九岁。

贺新郎·西湖 / 濯灵灵

旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。


寒食郊行书事 / 纳喇小利

不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 闻人凌柏

骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。


忆秦娥·情脉脉 / 祈梓杭

"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
莫使香风飘,留与红芳待。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"


赠江华长老 / 段干安兴

根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
暮归何处宿,来此空山耕。"


归园田居·其二 / 乐正访波

"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 昝以彤

良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
圣寿南山永同。"
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
心垢都已灭,永言题禅房。"


叔于田 / 求丙辰

跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 摩夜柳

井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。


踏莎行·情似游丝 / 第五金磊

最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。