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湘南即事

五代 / 王世赏

自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。


湘南即事拼音解释:

zi gu jie bei hen .fu sheng you qu shen .ci bang jin shang wu .he chu qie yi ren .
zhu ke lin jiang kong zi bei .yue ming liu shui wu yi shi .ting ci ying shen song shen qu .
tian zi cong bei lai .chang qu zhen diao bi .dun bing qi liang xia .que kua sha mo yi .
.he shi xiu guan zao .gui lai zuo zheng ren .yun shan sui ban lv .fu la jian xiang qin .
feng cang dan xiao mu .long qu bai shui hun .qing ying xue ling dong .bei jie jiu zhi cun .
san xia chun dong jiao .jiang shan yun wu hun .zheng yi qie ju ji .hen ci dang li zun .
.feng nuan ri tun tun .huang li fei jin cun .hua ming pan zi xian .liu an tao gong men .
ying ru xin nian yu .hua kai man gu zhi .tian qing feng juan man .cao bi shui tong chi .
.duan ju zhi qiu jie .ci ri geng chou xin .ji mo wu yi shi .hao lai tong si lin .
cha yang shi yun yi .yin liu jia gai guan .geng pu wang fang tang .jue qu dang duan an .
.duo yu nan gong ye .xian lang yu zhi shi .lou chang dan feng que .qiu leng bai yun si .
.chun cao fen bi se .jia ren kuang wu qi .you zai qian li xin .yu cai shang shan zhi .
tao ye xing ling zai di wu .xin shi gai ba zi chang yin .

译文及注释

译文
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
若是长在秦楼边的话(hua),简直能作弄玉的媒人了。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝(he)酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
何况我曾经堕入(ru)胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
一张宝弓(gong)号落雁,又配百支(zhi)金花箭。
当年的称意,不过是片刻的快乐,

注释
157. 终:始终。
53、郏鄏(jiá rǔ):古都名,在今河南省洛阳市。
①这是四首(春、夏、秋、冬)组诗中的第三首。诗前有序,说明此诗是作者被贬谪时写的。
⑤暂:暂且、姑且。
浐水:亦称为产水,发源于蓝田县西南的秦岭,号为关中八川之一,西北流入灞水,二水汇合后流经当时的大明宫前,再北流入渭水。

赏析

  作者在抒发他那复杂而深厚的思(si)想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代(xian dai)人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限(zhi xian)”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写(miao xie),显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从(er cong)美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

王世赏( 五代 )

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简 介

王世赏 王世赏,字彦功,号浚水老人,汴京人。金章宗明昌中保举才能德行,赐进士出身。

庭前菊 / 长孙志行

"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 亓官敬

蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。


论诗三十首·二十 / 匡惜寒

"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。


大德歌·冬 / 邝芷雪

葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。


葛藟 / 钟离寄秋

野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。


思黯南墅赏牡丹 / 拓跋丹丹

离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。


浩歌 / 枫弘

"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。


梨花 / 诸葛辛卯

是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"


塞下曲四首 / 依新筠

所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。


垓下歌 / 公良平安

东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"