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重叠金·壬寅立秋

隋代 / 钱家塈

"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。
千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
"湖上荒亭临水开,龟文篆字积莓苔。
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。


重叠金·壬寅立秋拼音解释:

.xie gong qin xiao wu .cao bi lu man man .luo ye ting gao jia .kong lin man cong guan .
liu tang chun shui man .hua wu xi yang chi .yu shi huai jun yi .ming chao fang ji shi ..
.ji hou jiang cheng feng jing liang .qi kan deng tiao zhi kan shang .yuan tian di dong shou can yu .
you hui geng xia bao .chen ai zi su jin .wu qing qian ju cu .you dao kuang zhao xun .
da yi qi qi zi .zhi chun yi sheng si .zhi xin san si ren .yue jing qian yu li .
qian tiao yu liu huang si .geng you qu jiang sheng di .ci lai han shi jia qi ..
.zhi guan feng ji li .feng tu wen ru he .hai kou chao yang jin .qing zhou chun qi duo .
zao jing fu hua gong ling luan .yu jie ling lu xiang pei hui .shao ying ming he fan xian yu .
.hu shang huang ting lin shui kai .gui wen zhuan zi ji mei tai .
he chu zui bei xin .chang ting lin gu jin .wang lai zhou ji lu .qian hou bie li ren ..
xiang zhong he zhe wei zheng lu .bu shi chuan hu xie zhi wei ..
qing zhai si ti tai .bai zhou yi shi kong .cui tui you gu shu .sao xie duo bei feng .
ling ling yuan feng lai .guo ci qun mu miao .ying ying er san yan .jin kuang qu fan rao .

译文及注释

译文
夏天已过,荷花凋落。寥(liao)廓的天空与浩瀚的江(jiang)水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小(xiao)楼东边的栏杆。
魂魄归来吧!
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到(dao)礼仪上来,这就是仁。’说得真好(hao)啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
其一
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫(shan)。

注释
(4)厌:满足。
念:想到。月榭:月光下的亭榭。榭,建在高台上的敞屋。
①菩萨蛮:词牌名。
溃:腐烂,腐败。
15. 觥(gōng):酒杯。
①发机:开始行动的时机。
⑹百战:多次作战。这里指安史之乱。

赏析

  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢(shi huan)快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说(zhi shuo),不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的(hua de)女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用(you yong)心。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女(shi nv),下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水(shan shui)游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的(hui de)权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

钱家塈( 隋代 )

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简 介

钱家塈 钱家塈,字第五,嘉善人。康熙甲午举人,官随州知州,重宴鹿鸣。有《䑥居吟稿》。

赠别 / 宰父钰

"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
"黄叶从风散,暗嗟时节换。忽见鬓边霜,勿辞林下觞。
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 司壬子

率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。


题竹石牧牛 / 刑芝蓉

拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
潺湲陇水听难尽,并觉风沙绕杏梁。"
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,


永王东巡歌·其八 / 太史文科

寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。
"灵州碧岩下,荑英初散芳。涂涂犹宿露,采采不盈筐。
花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。


去矣行 / 文寄柔

在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
"烟芜满洞青山绕,幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽,
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"


过秦论 / 京思烟

稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。


满井游记 / 宗政琪睿

"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 富察子朋

莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。


石鼓歌 / 佟佳巳

旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,


宿新市徐公店 / 字协洽

如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"