塞上忆汶水
"人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
好是酒阑丝竹罢，倚风含笑向楼台。"
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
"末路思前侣，犹为恋故巢。江山多胜境，宾主是贫交。
金谷风露凉，绿珠醉初醒。珠帐夜不收，月明堕清影。
吴花越柳饶君醉，直待功成始举头。"
斋时山下白衣来。松多往日门人种，路是前朝释子开。
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
"忽觉东风景渐迟，野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角，
塞上忆汶水拼音解释:
.ren jian shu san geng wu ren .lang wu gu zhou jiu wu shen .
hao shi jiu lan si zhu ba .yi feng han xiao xiang lou tai ..
hong xiao ren ran jiao chun xue .deng mu kan xing qie yu dao ..
.mo lu si qian lv .you wei lian gu chao .jiang shan duo sheng jing .bin zhu shi pin jiao .
jin gu feng lu liang .lv zhu zui chu xing .zhu zhang ye bu shou .yue ming duo qing ying .
wu hua yue liu rao jun zui .zhi dai gong cheng shi ju tou ..
zhai shi shan xia bai yi lai .song duo wang ri men ren zhong .lu shi qian chao shi zi kai .
.xia ze feng she gai shi chang .huan ru shan shang jian chai lang .
.sheng qu hong ge shi diao dang .zhi zuo shen en ke cun chang .qin yuan yi huang kong shi shui .
.hu jue dong feng jing jian chi .ye mei shan xing an fang fei .luo xing lou shang chui can jiao .
译文及注释
译文
只(zhi)求你知道，只要懂得，因为有你，才是(shi)好景(jing)，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时(shi)是美好的，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上(shang)黄花(hua)映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏(hun)乱？
南面那田先耕上。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
大江悠悠东流去永不回还。
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
在秋夜(ye)里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门(men)扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时，悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
注释
为：做。
8.四海义师：指天下反隋的义军。归：归附。有道：指唐朝。
⑩卫霍：西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称，后世并称“卫霍”。歌钟：伴唱的编钟。中昃（zè）：日过午而渐西斜。牛山悲：亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”后喻为人生短暂而悲叹。
非烟非雾：指祥瑞之气。《汉书·天文志》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮困，是谓庆云。”庆云是一种彩云，古人迷信，认为是祥瑞之气。
36. 振救，拯救，挽救。
②蚕神女圣：古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人，民间奉之为蚕神，诗中称她为“蚕神女圣”。
赏析
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻(dao lin)邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是(de shi)僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
诗歌以低沉的慨叹开头：“二庭归望断，万里客心愁”，说明此次战争进展的不顺利，未能旗开得胜，不能凯旋；归期遥遥，不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡，更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人，不能不为国家和民族而担忧哀愁。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
“借问”八句，写亲友零落，桑梓倾覆的惨(de can)淡现实。重逢乡亲，自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的，莫过于亲友的存亡问题，譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵，他“道逢乡里人”，最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”，同样真切地表现了陆机的这种心情。然而，答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句，展示了一幅极其惨淡的图景：亲友大部分零落了，有德望的老人则全死光了；昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽，或沦为杂草丛生的荒丘，或沦为商贩出入的集市；放眼望去，郊原坟冢垒垒，松柏郁苍。六句诗，“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照，“市”与“朝”，“城阙”与“丘荒”，也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心，只有通过这种对比组合，才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
“美女妖且闲，采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。地点是“歧路间”，即岔路口，她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方，这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”紧接“采桑”，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树，暗是写美女采桑的优美动作(dong zuo)。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻(dao lin)邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是(de shi)僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
诗歌以低沉的慨叹开头：“二庭归望断，万里客心愁”，说明此次战争进展的不顺利，未能旗开得胜，不能凯旋；归期遥遥，不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡，更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人，不能不为国家和民族而担忧哀愁。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
“借问”八句，写亲友零落，桑梓倾覆的惨(de can)淡现实。重逢乡亲，自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的，莫过于亲友的存亡问题，譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵，他“道逢乡里人”，最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”，同样真切地表现了陆机的这种心情。然而，答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句，展示了一幅极其惨淡的图景：亲友大部分零落了，有德望的老人则全死光了；昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽，或沦为杂草丛生的荒丘，或沦为商贩出入的集市；放眼望去，郊原坟冢垒垒，松柏郁苍。六句诗，“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照，“市”与“朝”，“城阙”与“丘荒”，也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心，只有通过这种对比组合，才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
“美女妖且闲，采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。地点是“歧路间”，即岔路口，她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方，这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”紧接“采桑”，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树，暗是写美女采桑的优美动作(dong zuo)。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
创作背景
司马迁三十八岁时，继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱，受宫刑。出狱后，为中书谒者令。《汉书·司马迁传》：谓“迁既被刑之后，为中书令，尊宠，任职事”。中书令职，掌领导尚书出入奏事，是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信，后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”。所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
侯方域( 元代 )
收录诗词 (3177) 首
简 介
侯方域 （1618—1654）明末清初河南商丘人，字朝宗。侯恂子。少时为复社、几社诸名士所推重，与方以智、冒襄、陈贞慧号四公子。南明弘光时，以不受阮大铖笼络，险遭迫害，夜走依总兵官高杰，又曾入史可法幕。入清，应顺治八年乡试，中副榜。文章富才气，与魏禧、汪琬号清初三家。有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。
点绛唇·高峡流云
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。"
茅屋深湾里，钓船横竹门。经营衣食外，犹得弄儿孙。
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
未必交情系贫富，柴门自古少车尘。"
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
正被虫声喧老耳，今君又借薛能诗。"
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
长安春望
浮名如纵得，沧海亦终归。却是风尘里，如何便息机。"
"削玉森森幽思清，院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色，
便教汉曲争明媚，应没心情更弄珠。
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。"
"兰芷江头寄断蓬，移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱，
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
"诗名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。"
清明呈馆中诸公
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
无端遇着伤心事，赢得凄凉索漠归。"
"我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。
"沧溟分故国，渺渺泛杯归。天尽终期到，人生此别稀。
玉人下瑶台，香风动轻素。画角弄江城，鸣珰月中堕。
"垂白商于原下住，儿孙共死一身忙。
禾黍是亡国，山河归圣君。松声骤雨足，几寺晚钟闻。"
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望，握兰知道暂经过。
山园小梅二首
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
谁家醉卷珠帘看，弦管堂深暖易调。"
自随春霭乱，还放夕阳明。惆怅池塘上，荷珠点点倾。"
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑，东波终不反龙舟。
会待路宁归得去，酒楼渔浦重相期。"
"虏酒不能浓，纵倾愁亦重。关河初落日，霜雪下穷冬。
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静，锦箨飘零粉节深。
代悲白头翁
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色，阔凿池塘许月明。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒，五音清乐未如诗。
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
九华道士浑如梦，犹向尊前笑揭天。"
独狖啼朝雨，群牛向暮滩。更闻蛮俗近，烽火不艰难。"
惆怅晋阳星拆后，世间兵革地荒芜。"
何似玉堂裁诏罢，月斜鳷鹊漏沈沈。"
倦寻芳·香泥垒燕
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔，灵襟长是大开门。
"鲁史蜀琴旁，陶然举一觞。夕阳明岛屿，秋水浅池塘。
"屏迹还应减是非，却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老，
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大，嫠妇之忧史尚存。
"金庭养真地，珠篆会稽官。境胜堪长往，时危喜暂安。
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
不比他人死，何诗可挽君。渊明元懒仕，东野别攻文。
赠羊长史·并序
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
河长随鸟尽，山远与人齐。觐省波涛县，寒窗响曙鸡。"
"别绪静愔愔，牵愁暗入心。已回花渚棹，悔听酒垆琴。
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事，贵买琴书有俸钱。
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
更漏子·秋
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。"
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤，笔头飞箭荐陶谦。
老狖寻危栋，秋蛇束画楹。路长资税驾，岁俭绝丰盛。
戍卒泪应尽，胡儿哭未终。争教班定远，不念玉关中。"
"九霄无诏下，何事近清尘。宅带松萝僻，日唯猿鸟亲。
"碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴，
"馀霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白，
"野色迷亭晓，龙墀待押班。带涎移海木，兼雪写湖山。
望海潮·自题小影
"只共寒灯坐到明，塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识，
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
"未吃金丹看十洲，乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱，
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
宿雨随时润，秋晴着物光。幽怀长若此，病眼更相妨。
早知有此关身事，悔不前年住越溪。"
岳钟思冷梦，湘月少残篇。便有归来计，风波亦隔年。"
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
咸阳值雨
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
"攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
"始从豸角曳长裾，又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾，
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛，茗园春嫩一旗开。