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对酒春园作

明代 / 杜芷芗

不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
更闻临川作,下节安能酬。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"寺隔残潮去。


对酒春园作拼音解释:

bu sheng chou chang huan chou chang .yi qu dong feng yue kua ge .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
long tan gu xian fu .ling yao jin bu diao .ying wei cang hai jing .yan xia zuo huang biao .
ke lian gu yin lao chan bo .bei tuo ru he jian yi xiu ..
geng wen lin chuan zuo .xia jie an neng chou ..
da zhang fu er he zi you .zi shu huang jing miao ji ji .jin nang xiang she yu jiu jiu .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
ren sheng fen yi ding .fu gui qi wang lai .bu jian hai di ni .fei shang cheng chen ai .
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
.xie de chang song yi .qian xun shu chi zhong .cui yin yi bei ri .han se yu sheng feng .
yue man zhen ru jing .hua kai jue shu fang .ting qian ying zhuan chu .shi ting yu yuan chang ..
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .
jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..
.ba juan si gao xing .xiao xiang kuo jin men .wu yun sheng cui lang .you yue dong qing hun .
xi yong xie fan you .shan quan zi you li .wan zhang kui shen jian .qian xun yang jue bi .
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
.si ge can chao qu .

译文及注释

译文
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
逐猎者把胡(hu)飞乱窜的野鸡们赶得(de)惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在(zai)这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏(shi)璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背(bei)叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲(jia)武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”

注释
寻:不久
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
⑺未省(xǐng):不懂得。丝篁(huáng):弹拨乐器,此指琴。
⒀幸:庆幸。
逐:赶,驱赶。
⑺戈相拨:兵器互相撞击。
28.襞(bì):折叠。这两句是说她又喜好弦乐,当她松紧琴瑟弦轴的时候,便漫不经心地把文史书籍都卷折起来。

赏析

  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  “榖旦(gu dan)于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针(ding zhen)辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避(di bi)免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

杜芷芗( 明代 )

收录诗词 (9427)
简 介

杜芷芗 杜芷芗,(1872-1960)字次扬,号逸叟,无锡江阴人,乡间秀才,后教书乡里。

漆园 / 端木亚会

人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"


醉太平·西湖寻梦 / 公孙庆晨

白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
五噫谲且正,可以见心曲。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 栾燕萍

芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
(穆答县主)
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。


小车行 / 礼佳咨

昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。


疏影·苔枝缀玉 / 皇甫文川

"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,


瑶瑟怨 / 图门鑫鑫

不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,


到京师 / 之壬寅

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。


论诗五首·其二 / 图门洪波

"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 完颜建英

昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
相思无路莫相思,风里花开只片时。


凌虚台记 / 微生协洽

纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。