首页 古诗词 咏笼莺

咏笼莺

隋代 / 钱湘

于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,


咏笼莺拼音解释:

yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
dong yu dai chao xue .qi lai zi san huang .ji sheng gu wei lei .jing shi zeng bai wang .
shao nian feng sheng dai .huan xiao bie qing qin .kuang shi xun yong hou .en rong xi er shen ..
shi ta xian yu bai .ting mao jin lang huang .deng xian qian wan li .dao zai yi wu fang .
sheng ge xi shang pian lian ke .dao jian lin zhong yi nian shi .hu zhu mei wei chang yin shui .
.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
hu jue fan shen yi you ling .ci ge shi .shi jian xi .bu shi deng xian ren de zhi .
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
dong feng you lao ren .yan bi tou gu qi .zhong xie zhu bai shi .zhi qu ru ying er .
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .

译文及注释

译文
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明(ming)天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命(ming)于上天,德泽流布(bu)远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门(men),请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣(rong)耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持(chi)锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
可怜夜夜脉脉含离情。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。

注释
⑺薄暮:黄昏时分。津亭:渡口边的驿亭。
⑸待:打算,想要。
4、独行君子:指独守个人节操,而不随波逐流之人。
③锦鳞:鱼。
⑼痴计:心计痴拙。
(44)连蜷:指马身马蹄弯曲之状。
存,生存,生活。
文:文采。

赏析

  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史(yu shi)中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻(shi che)夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南(dong nan)区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极(gan ji)而悲”之情。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

钱湘( 隋代 )

收录诗词 (6425)
简 介

钱湘 钱湘,字季萍,武进人,赵仁基室。

出塞二首·其一 / 佟佳平凡

务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。


九章 / 飞丁亥

愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"


行香子·寓意 / 肥语香

山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。


折桂令·中秋 / 闾丘海峰

称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 终元荷

钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
只应天上人,见我双眼明。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"


定西番·细雨晓莺春晚 / 悟访文

家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
性修自性非求得,欲识真人只是渠。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 夏侯乐

古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。


虞美人·春花秋月何时了 / 马佳泽来

炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
采药过泉声。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"


国风·郑风·山有扶苏 / 匡昭懿

伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。


寄全椒山中道士 / 练金龙

双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
号唿复号唿,画师图得无。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"