倾杯·离宴殷勤
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
归时常犯夜，云里有经声。"
"别时暮雨洛桥岸，到日凉风汾水波。
君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥。"
也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。"
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。
戏广怜空洁，浮清媚景虚。戒贪还避饵，思达每怀书。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活，弦抨赤羽火星流。
"楚谣襦袴整三年，喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺，
倾杯·离宴殷勤拼音解释:
zhuan an hui chuan wei .lin liu cu ma ti .nao fan yang zi du .ta po wei wang di .
.xiang fu chao yang ju meng zhong .meng zhong he zhe shi qiong tong .
gui shi chang fan ye .yun li you jing sheng ..
.bie shi mu yu luo qiao an .dao ri liang feng fen shui bo .
jun jin ruo wen cai zhi lu .ta shui ta yun pan yao ming ..
ye zhi chen zi he zuo shi .zi gu rong hua shui ke bao ..
e zhu qian jing fu mu ya .gui xin zuo chi qing yu an .nong er xian wang bai yang che .
xi guang lian kong jie .fu qing mei jing xu .jie tan huan bi er .si da mei huai shu .
bai ma jiang jun ru lu zhou .jian ba qing lin she wei huo .xian peng chi yu huo xing liu .
.chu yao ru ku zheng san nian .hou she xin en xia jiu tian .gu jiao xiong du fen jie yue .
译文及注释
译文
满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不(bu)断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应(ying)和着歌声，在痛苦地呜咽。
（他见(jian)了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
端(duan)着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜，
霍光(guang)立即跟众大臣一起见告皇太后，列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿，下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去，乘车想回温室，中黄门的宦者分别把持着门扇，昌邑王一进来，就把门关上，跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说：“干什么？”大将(jiang)军霍光跪下说：“有皇太后的诏令，不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说：“慢慢地嘛，为什么像这样吓人！”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去，安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来，都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右：“仔细值班警卫，昌邑王如果发生什么意外自杀身亡，会(hui)叫我对不起天下人，背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了，对左右说：“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪，而大将军要把他们全抓起来呢？”一会儿，有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见，心中着慌，就说：“我有什么罪要召见我啊！”皇太后身被珍珠短袄，盛妆坐在武帐中，几百名侍御都拿着武器，期门武士执戟护陛，排列在殿下。众大臣依次上殿，召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑，全失帝王的礼义，扰乱了汉朝的制度，应当废黜。皇太后下诏说：“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令，昌邑王说：“听说天子只要有诤臣七个，即使无道也不会失天下。”霍光说：“皇太后已诏令废黜，哪来的天子！”当即抓住他的手，解脱他的玺和绶带，捧给皇太后，扶着昌邑王下殿，出金马门，众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜，说：“又笨又傻，干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道：“王的行为自绝于天，我们臣等无能而胆怯，不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王，不敢对不起国家。但愿王能自爱，我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说：“古代废黜的人要弃逐到远方，不让他接触朝政，请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑，赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当，使王陷入邪恶，霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时，在市中号叫：“该决断时不决断，反而遭受他祸害。”
江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
注释
榕叶满庭莺乱啼：借景讽刺当时把持朝政的守旧派人物。
雨霜：鲍照诗：北风驱鹰天雨霜。
①东君：司春之神。
⑵梅庭老：作者友人，生平不详，学官，州学教授。从词里可知他是三吴地区（“三吴”，众说不一，大概指今浙东、苏南一带）人。
⑵石竹：花草名。
〔31〕吴蜀平：指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
⑴萧萧：凄清冷落的样子。原为象声词，如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”，《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”，《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗：镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗，当以琐窗为胜。
赏析
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
诗的首句“桂殿长愁(chou)不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年(chang nian)都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去(du qu)玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
（六）总赞
这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行(chuan xing)于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境(yi jing)带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味(wei)。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样(zhe yang)的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
诗的首句“桂殿长愁(chou)不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年(chang nian)都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去(du qu)玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
（六）总赞
这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行(chuan xing)于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境(yi jing)带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味(wei)。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样(zhe yang)的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》云：“《《将仲子》佚名 古诗》，刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。”郑笺：“庄公之母，谓武姜。生庄公及弟叔段，段好勇而无礼。公不早为之所，而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的，但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点，认为“此淫奔之辞”。对这种观点，清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。
杜范( 明代 )
收录诗词 (1657) 首
简 介
杜范 （1182—1245）宋台州黄岩人，字成之，号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史，极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府，发粟赈饥，镇压两淮饥民反抗。还朝，累拜吏部侍郎兼中书舍人，数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年，擢同知枢密院事，次年拜右丞相，上书言五事，继又上十二事，条陈当朝利病，提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。
题西太一宫壁二首
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。"
何年饮着声闻酒，直到如今醉未醒。"
晨光秋更远，暑气夏常轻。杯里移樯影，琴中有浪声。
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
愿得春风吹更远，直教愁杀满城人。"
"绮皓岩中石，尝经伴隐沦。紫芝呈几曲，红藓閟千春。
"临平水竭蒹葭死，里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴，
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
"病容衰惨澹，芳景晚蹉跎。无计留春得，争能奈老何。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
"洛下攻诗客，相逢只是吟。夜觞欢稍静，寒屋坐多深。
今日病身悲状候，岂能埋骨向炎荒。"
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
堂前水交流，堂下树交枝。两门延风凉，洗我昏浊肌。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。
赠日本歌人
他时蹇跛纵行得，笑杀平原楼上人。"
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。
"一忝乡书荐，长安未得回。年光逐渭水，春色上秦台。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。
折简展离旷，理径俟招寻。处阴诚多惨，况乃触隅禽。"
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
惊蝶遗花蕊，游蜂带蜜香。唯愁明早出，端坐吏人旁。
春雨早雷
我来亦屡久，归路常日夕。"
"贤人处霄汉，荒泽自耕耘。
累榭空留月，虚舟若待人。何时倚兰棹，相与掇汀苹."
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。
愁来始上消归思，见尽江城数百家。"
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静，吾道从容不厌贫。
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
木兰花慢·滁州送范倅
宫髻怜新样，庭柯想旧围。生还侍儿少，熟识内家稀。
轩昊旧为侣，松乔难比肩。每嗟人世人，役役如狂颠。
"曲径绕丛林，钟声杂梵音。松风吹定衲，萝月照禅心。
歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，
语罢倏然别，孤鹤升遥天。赋诗叙明德，永续步虚篇。"
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。"
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁，暮踏猿声入剑门。
"万里南方去，扁舟泛自身。长年无爱物，深话少情人。
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
坐觉衣裳古，行疑羽翼生。应怜市朝客，开眼锁浮荣。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
渐老只谋欢，虽贫不要官。唯求造化力，试为驻春看。
瓢饮不曾看酒肆，世人空笑亦何为。"
阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。"
"无妨自是莫相非，清浊高低各有归。
"何人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
送王昌龄之岭南
已作亭下别，未忘灯下情。吟多欲就枕，更漏转分明。
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒，流年多病倦登楼。
"连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去，
"雨晴江馆柳依依，握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆，
凌乱波纹异，萦回水性柔。似风摇浅濑，疑月落清流。
岩空水满溪自紫，水态更笼南烛花。"
故疾梅天发，新诗雪夜成。家贫思减选，时静忆归耕。
杂诗七首·其一
"小径上山山甚小，每怜僧院笑僧禅。
"九折岩边下马行，江亭暂歇听江声。
唱绝时难和，吟多客讵劳。四方虽纸贵，谁怕费钱刀。"
仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。海光悠容天路长，
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
峨峨西天岳，锦绣明翠壁。中有不死乡，千年无人迹。
年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。"
洞仙歌·冰肌玉骨
成龙须讲邴，展骥莫先庞。应念宗中末，秋萤照一窗。"
尊酒与君称寿毕，春风入醉绮罗筵。"
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
老父出迎应倒屣，贫居江上信谁传。"
"散乱随风处处匀，庭前几日雪花新。
"高情推谢守，善政属绵州。未落紫泥诏，闲登白雪楼。
却东西门行
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
"叶叶新春筠，下复清浅流。微风屡此来，决决复修修。
碧甃花千片，香泉乳百寻。欲知争汲引，听取辘轳音。"
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸，忘名何必入深山。
"宪皇十一祀，共得春闱书。道直淹曹掾，命通侍玉除。
"东阳宾礼重，高馆望行期。埽簟因松叶，篸瓜使竹枝。
"未得沧江外，衰残读药书。圣朝优上秩，仁里许闲居。
"白云修道者，归去春风前。玉简通仙籍，金丹驻母年。