译文
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以(yi)前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百(bai)姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战(zhan)角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯(ku)老鲜红的枫树。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱(luan)。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
注释
(20)赞:助。
⑸命友:邀请朋友。
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。
葺(qì):原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。
(25)缇(dT)之宫:晋侯的别宫,一在今山西沁县西南。
〔阳江、桂江〕都是桂林附近的河流。桂江即漓江。
③终:既已。 远(音院):远离。
(10)小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。