首页 古诗词 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

魏晋 / 赵禹圭

"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
零落亡珠缀,殷勤谢玉钩。凉宵何必卷,月自入轩流。"
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
渔舟思静泛,僧榻寄闲眠。消息当弥入,丝纶的粲然。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:

.lang yuan yao tai sui yue chang .yi gui hua biao hao zeng shang .xin sheng zha jing chu ling lu .
ling luo wang zhu zhui .yin qin xie yu gou .liang xiao he bi juan .yue zi ru xuan liu ..
bu mei qing ren yan .yi qi shi he mao .lu hua tai shang bie .yin wang shi nian lao ..
ping chao wan ying shen qing di .yuan yue wei lan deng cui jian ..shang jian .hai lu sui shi ..
.feng nian dong gui er bai nian .jiu cheng gong dian ban huang qian .wei gong bei zi feng cang xian .
.yi geng geng jin dao san geng .yin po li xin ju bu cheng .
.lu jin li zhang ge yi qing .yu xie chi bian wan chui qing .
.shui jie deng gao wen shang xuan .zhe xian he shi zhe shi xian .yun zhe lie su li hua sheng .
ye wei deng ying nong xian sheng .xun jie chen die yi shang po .shang wu tan chu shou jiao qing .
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
yu zhou si jing fan .seng ta ji xian mian .xiao xi dang mi ru .si lun de can ran .
.shui guo you lai cheng dao qing .ye ren jing ci dun shen qing .yi peng qiu yu shui chu qi .
.qiu ji jin cheng wan .liu jie yan yu can .qiang tou shan se jian .lin wai niao sheng huan .

译文及注释

译文
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
我(wo)在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你(ni)我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见(jian)恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万(wan)铁骑。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也(ye)真的蹊跷啊。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝(feng)制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。

注释
兰苑:美丽的园林,亦指西园。
(71)屧(xiè)廊:即响屧廊,吴王让西施穿木屐走过以发出声响来倾听。欣赏的一条走廊,在馆娃宫。
⑵黄花酒:菊花酒。
“白云”句:此句化用《穆天子传》卷三:“西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。’”之意。
⒀把:拿。称:说。敕(chì):皇帝的命令或诏书。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
⒇缴(zhuó):系在箭上的绳,代箭。

赏析

  这是一首(yi shou)饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外(ling wai),同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助(jie zhu)历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

赵禹圭( 魏晋 )

收录诗词 (7371)
简 介

赵禹圭 汴梁人,字天锡。世祖至元间为镇江路行大司农司管勾。文宗至顺元年累迁镇江路判官,三年致仕。

寄左省杜拾遗 / 吴锭

再三为谢齐皇后,要解连环别与人。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"


中山孺子妾歌 / 赵继馨

翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。


芦花 / 王家仕

辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木,杜甫台荒绝旧邻。
背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
"院宇秋明日日长,社前一雁到辽阳。
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 普震

拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
"水满寒塘菊满篱,篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟,
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。


咏草 / 宋晋之

因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 释普初

二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 谢其仁

"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"


述国亡诗 / 华日跻

不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
运命从难合,光阴奈不饶。到头蓑笠契,两信钓鱼潮。"
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。


浣溪沙·舟泊东流 / 高载

"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。


上留田行 / 许钺

"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)