首页 古诗词 陈元方候袁公

陈元方候袁公

明代 / 张渥

"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。


陈元方候袁公拼音解释:

.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
.ri ri chong can re .xiang xun ru luan hao .xian zhong zi wei yuan .shi li shi fei gao .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
.yi yu ben shi hu wei zhe .cai xun chu cha zai qiong ye .ou pi suo li shi kong wang .
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
.xiang mu zheng shan yi .kai jun yi zhou shi .yin dang qiu jing ku .wei chu xue lin chi .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
de dang nan you gui shen chu .mo jiao he qu shang tian xun .
sui shi qu yu zhong .yao qi yong lun mie .
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .

译文及注释

译文
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的(de)繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
酒(jiu)至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
  (“请让我给大(da)王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不(bu)能相见(jian),兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战(zhan)乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激(ji)动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
野泉侵路不知路在哪(na),
不知有几人能趁着月(yue)光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时(shi)光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。

注释
③ 铁锁开:比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁,但在正月十五这天取消宵禁,连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开,任平民百姓通行。
⑼敌手:能力相当的对手。
⑸啼鹃带血:用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国,只有魂魄归来。
(36)为变徵之声:发出变徵的声音。古时音乐分为宫,商,角,徵,羽,变徵,变宫七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。
⑹“李广”句:李广曾屡立战功,汉武帝却以他年老数奇,暗示卫青不要让李广抵挡匈奴,因而被看成无功,没有封侯。缘,因为。数,命运。奇,单数。偶之对称,奇即不偶,不偶即不遇。
⑻垂杨生左肘:《庄子·至乐》:“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘,昆仑之虚,黄帝之所休,俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。”沈德潜以为“柳,疡也,非杨柳之谓”,并以王诗的垂杨“亦误用”。他意思是说,庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意,王维却误解为杨柳之柳,因而有垂云云。高步瀛说:“或谓柳为瘤之借字,盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人,生柳寓言亦无不可。”高说似较胜。
(10)山河百二:险要之地。
107. 可以:助动词。
7. 即位:指帝王登位。
②投袂:甩下衣袖。

赏析

  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧(du mu)曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以(suo yi)诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在(you zai)远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还(ta huan)认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在(yi zai)说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

张渥( 明代 )

收录诗词 (2811)
简 介

张渥 淮南人,字叔厚,号贞期生。博学明经。累举落第,遂放意为诗章。工画,善白描人物,虽时贵亦罕能得之。

蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 那拉越泽

鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
我羡磷磷水中石。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。


月夜 / 夜月 / 百里继勇

"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
他必来相讨。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"


夜雪 / 訾辛卯

若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。


梓人传 / 艾水琼

归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 香水芸

露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
今公之归,公在丧车。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"


送魏十六还苏州 / 融强圉

自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"


庆清朝·禁幄低张 / 止妙绿

"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 井倩美

慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


夜游宫·叶下斜阳照水 / 鲜映云

"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。


读山海经十三首·其十二 / 壤驷江潜

大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"