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真州绝句

两汉 / 樊宾

薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。


真州绝句拼音解释:

bao yan mo mo fu sang zao .dai song zui hou qu ci sao ..
.gao zai bi yan chu .yi qi ling qi xuan .dao zun yi bu qu .shi zhong wang lai qian .
.shui xiang zi lai bu hen sheng .sheng sheng du shi duan chang sheng .qi qian li wai yi jia zhu .
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
chou jian chang yang chun .ling ren li chang jie .lang qu wei gui jia .liu zi piao xiang xue .
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
you bei ren lai xun tao zhuo .yi an bu mian geng shen ju ..
shan shui ji tang tang . ..liang jing .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
ling ren zhuan yi pang ju shi .tian shang ren jian bu ke pei .
yu miao qiong rui yi yi ye .mo shi yi hua chong xiao kai ..
ye ya tan tou su .chao chao bei gu shao .hu jing fei ru shui .liu ming dao jin chao .

译文及注释

译文
徐峤之父子的(de)书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
回来吧。
茧纸书写的《兰亭集序》真(zhen)迹已埋入昭陵,人间还(huan)遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面(mian)。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛(xin)勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他(ta)喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸(lian)的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。

注释
④左史:周代史官分左史、右史。左史记言,右史记事。
⑥两河:指河北东路、西路,当时为金统治区。狐兔:指敌人。
11. 无:不论。
②遗簪:指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。未展叶之荷叶芽尖,似绿簪。
(12)召伯:召虎,亦称召穆公,周宣王大臣。
13.雷峰:峰名,在杭州西湖南岸夕照山,旧有塔,即雷峰塔。
3、为[wèi]:被。
49. 义:道理。
40.念:想,惦念。

赏析

  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  文中主要揭露了以下事实:
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托(tuo)了蜀道之难。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其(yue qi)词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成(xing cheng)一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

樊宾( 两汉 )

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简 介

樊宾 樊宾(一一一五~?),字唐老,小名王尊,小字绍卿,果州南充(今四川南充东北)人。绍兴十八年(一一四八)进士,时年三十四(《绍兴十八年同年小录》)。按,有另一樊宾,河中人,高宗绍兴元年除荆南镇抚司同措置营田官,六年迁司农少卿,七年知袁州,见《建炎以来系年要录》卷四四、一○三、一一三、一五九,存以备参。

忆少年·飞花时节 / 桑有芳

琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。


念奴娇·中秋对月 / 丘雁岚

明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。


书幽芳亭记 / 端屠维

为尔流飘风,群生遂无夭。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。


柏林寺南望 / 邛辛酉

"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"


赏春 / 费莫春东

"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。


水调歌头·淮阴作 / 羊舌摄提格

入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。


待储光羲不至 / 濮阳慧君

机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,


陈元方候袁公 / 乐正困顿

玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。


项羽之死 / 熊依云

君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"


咏春笋 / 徭若枫

"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。