风流子·茅舍槿篱溪曲
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:
lan hui cheng gu se .ni shui he ning zi .yin kan seng lai shu .qian yin ke san chi .
ding yu shui tong gong .wang jiang er kou tong .yin lai ju kou shang .shan xiu huo zhong zhong .
yi yan xiang he dao xiu chuan .feng sao miao yu ling chun cao .zong ji xian si rao yue lian .
gen pan jing yuan zhai .ding song ya yan bei .zhen di na yan zhong .dang xuan wei yan wei .
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
ci xin bu xu shi ren zhi .zhi xiang xian gong wei zeng chu ..
que jiao xi xian wang lao hun .wei kan ai xi wei zhen bao .bu gan chuan liu wu zi sun .
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
ri yong shi wu bie .wei wu zi ou xie .tou tou fei qu she .chu chu wu zhang guai .
译文及注释
译文
于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得(de)到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验，血沾湿衣(yi)褛，没有不立即死亡的。于是整理行装，派遣荆轲上路。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何！
魂魄归来吧！
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
这美丽的人儿是徐飞琼身(shen)边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意(yi)的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花(hua)容失色，无心争艳(yan)。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红(hong)浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束(shu)束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
注释
（2）凉月：新月。
③归：回归，回来。
玉靶角弓：用美玉镶把柄的剑，用兽角装饰的弓。玉靶：镶玉的剑柄。借指宝剑。
芙蓉：荷花的别名。
四运：即春夏秋冬四时。
②钗股：花上的枝权。
旧曲：旧日坊曲。坊曲，常代指歌妓集聚之地。
⑶燕燕、莺莺：借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。”
赏析
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也(ye)描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这(de zhe)种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题，则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不只是自然景象的反映，更是戍卒内心情绪的传达。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与(yu)前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）可谓干净利落。
文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。
哪得哀情酬旧约，
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也(ye)描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这(de zhe)种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题，则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不只是自然景象的反映，更是戍卒内心情绪的传达。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与(yu)前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）可谓干净利落。
文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。
哪得哀情酬旧约，
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
创作背景
《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品（另一篇是《周颂·潜》），它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”，朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”，都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语，认为是“岐山之祭”，即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实，岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地，其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗，应该既是祭圣地，同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创，而周文王后来由此迁都于丰，故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人，则非周文王的继承人周武王莫属。
钱昆( 五代 )
收录诗词 (3914) 首
简 介
钱昆 临安人，字裕之。钱倧子。随钱俶归宋，独昆与其弟钱易不授官。太宗淳化三年进士。仁宗时知庐、濠、泉、亳、梓、寿、许七州，为政宽简。官至右谏议大夫，以秘书监致仕。能诗赋，善草隶。年七十六卒。
白莲
"思君远别妾心愁，踏翠江边送画舟。
"花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起，
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
两轴蚌胎骊颔耀，枉临禅室伴寒灰。"
以下《锦绣万花谷》）
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
点绛唇·长安中作
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
沈园二首
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
屈原列传
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
浪淘沙·杨花
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
"岸如洞庭山似剡，船漾清溪凉胜簟。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。"
读山海经·其一
"朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
（穆答县主）
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
责子
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
悲陈陶
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
"寻常西望故园时，几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出，
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
巴陵赠贾舍人
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
瘴杂交州雨，犀揩马援碑。不知千万里，谁复识辛毗。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
堪想都人齐指点，列仙相次上昆仑。"
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
岁除夜会乐城张少府宅
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
"西去长沙东上船，思量此事已千年。
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。