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善哉行·其一

五代 / 蒋薰

双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
老夫已七十,不作多时别。"
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"


善哉行·其一拼音解释:

shuang bi yao hui wang zuo jun .yi lu zhu hou zheng guan gu .hong chi gao hui jing tai qu .
.gu yun yi qun you .shen wu you suo gui .lin feng zai chi xiao .he dang yi lai yi .
yue huan si xiang mo .xing hui ji dou shu .sui rong gui wan xiang .he qi fa hong lu .
chu men kan luo ri .qu ma xiang qiu tian .gao jia ren zheng zhong .xing dang zao zhuo bian ..
xia shu cang jiang qi .yan pai shi shu yuan .fu yun mai chu qi .chao hai cu wu tian .
.xiang xin bu ke wen .qiu qi you xiang feng .piao bo fang qian li .li bei fu ji zhong .
wan bi han zhong jun .wen ya jian tian lun .he yi kai wo bei .fan zhou ju yuan jin .
lao fu yi qi shi .bu zuo duo shi bie ..
.zhu xia re suo ying .qing xu bu bei lin .xiao yuan bei gao gang .wan ge shang qi yin .
bai zhi gui yun guo .qian feng su yu shou .jian jia lu xia wan .han dan shui zhong qiu .
cha chi cui yu he .liu luo xian jiang xiang .jin sheng yi fen mei .hao tian san yu shuang .
.gu ren you you zi .qi zhi bang tian yu .ta ri lian cai ming .ju ran qu zhuang tu .
.dong shan can yu gua xie hui .ye ke chao you zhi cui wei .
xiao ru zhu fei qi .hun gui hua jiao zhong .bu cheng xun bie ye .wei gan xi wei gong .
bie lian zhan tian qi .ren feng ying wu sheng .zhu wen shou zu lian .qiang yu hui cheng ming ..
duan fan you gua sha .gu ban shang zhi qiao .shu juan can jing zai .duo nian zi yu xiao ..
yu lei ti shu xin xu luan .he shi geng de qu jiang you ..

译文及注释

译文
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之(zhi)间就横扫了几千张字。
一间破旧的茅屋能(neng)值几个钱,因只是生我的地方(fang)离开不得。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六(liu)朝残败的宫廷。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
陆机是否还能听见(jian)华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心(xin)。她的香车驶(shi)过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。

注释
⑴同:即“和”的意思。这是一首唱和之作。王徵君:姓王的徵君,名不详。徵君,对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》:“友人劝其仕,宪亦不拒之,暂到京师而还,竟无所就。年四十八终,天下号曰徵君。”
〔京师〕唐朝都城长安。
行迈:远行。
111、前世:古代。
(41)失业徒:失去产业的人们。

赏析

  (五)声之感
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世(hou shi),郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀(shu que)喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤(ji fen)(ji fen)。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

蒋薰( 五代 )

收录诗词 (7642)
简 介

蒋薰 (1610—1693)明末清初浙江嘉兴人,字丹崖。明崇祯九年举人,三应会试不中。入清,吏部按籍授缙云县教谕,迁甘肃伏羌知县。落职归,自称南村退叟,终年不入城市,日以诗文自课。有《留素堂集》。

酬张少府 / 根青梦

安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。


叔于田 / 有慧月

会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"


满庭芳·汉上繁华 / 蓟乙未

杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。


咏竹五首 / 东门春荣

"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,


苦昼短 / 某以云

白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。


悲回风 / 章佳禾渊

"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。


侍五官中郎将建章台集诗 / 左丘卫壮

还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。


白帝城怀古 / 碧鲁寒丝

"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"京口情人别久,扬州估客来疏。
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 濮阳肖云

"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 融雪蕊

昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
时见双峰下,雪中生白云。"