"雨湿轻尘隔院香，玉人初着白衣裳。
"山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
凿池贮秋水，中有苹与芰。天旱水暗消，塌然委空地。
芳香销掌握，怅望生怀抱。岂无后开花，念此先开好。"
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
君如铜镜明，万物自可照。愿君许苍生，勿复高体调。
"久别鹓鸾侣，深随鸟兽群。教他远亲故，何处觅知闻。
"文略也从牵吏役，质夫何故恋嚣尘。
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
江天春多阴，夜月隔重云。移尊树间饮，灯照花纷纷。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。
"昔年桃李月，颜色共花宜。回脸莲初破，低蛾柳并垂。
"阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强。十万夫家供课税，
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
不饮一杯听一曲，将何安慰老心情。"
"府伶唿唤争先到，家酝提携动辄随。合是人生开眼日，
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
.yu shi qing chen ge yuan xiang .yu ren chu zhuo bai yi shang .
.shan cui hu guang si yu liu .feng sheng niao si que kan chou .
zao chi zhu qiu shui .zhong you ping yu ji .tian han shui an xiao .ta ran wei kong di .
fang xiang xiao zhang wo .chang wang sheng huai bao .qi wu hou kai hua .nian ci xian kai hao ..
gong shi jian xian shen qie jian .shi jun shu wei yan yu hang ..
jun ru tong jing ming .wan wu zi ke zhao .yuan jun xu cang sheng .wu fu gao ti diao .
.jiu bie yuan luan lv .shen sui niao shou qun .jiao ta yuan qin gu .he chu mi zhi wen .
.wen lue ye cong qian li yi .zhi fu he gu lian xiao chen .
.bing jian chou xu zhuan fen fen .bai li he you shuo xiang jun .lao qu xin qing sui ri jian .
jiang tian chun duo yin .ye yue ge zhong yun .yi zun shu jian yin .deng zhao hua fen fen .
bie lai si ti de ru he .zhu ru bao xiao dong fang shuo .yi yi chan you ma fu bo .
.xi nian tao li yue .yan se gong hua yi .hui lian lian chu po .di e liu bing chui .
.chang men si wang yu cang cang .shi jue zhou xiong tu su qiang .shi wan fu jia gong ke shui .
.jing nian bu mu yu .chen gou man ji fu .jin chao yi zao zhuo .shuai shou po you yu .
bu yin yi bei ting yi qu .jiang he an wei lao xin qing ..
.fu ling hu huan zheng xian dao .jia yun ti xie dong zhe sui .he shi ren sheng kai yan ri .
yi zuo ping yang zhai chu zhi .tun bing ping ren ji jia di .xian qu shuang shuang zuo fan gong .
译文
即使乐毅再生，到(dao)如今这样的(de)形势，也只有逃命的份儿。
天色已晚，整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白昼，江水澄静，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了，思绪却纷繁复杂。
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
今天终于把大地滋润。
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德(de)高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结，就像金炉中燃尽的篆香。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
注释
42．躁：浮躁，不专心。
⑿胡琴琵琶与羌（qiāng）笛：胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛：羌族的管乐器。
等闲：平常。“酬一笑”两句，即一笑千金，也懒得再看。
⑶羽林郎：汉代禁卫军官名，无定员，掌宿卫侍从，常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。
[12]散：射碎。马蹄：箭靶的名称。
①要欲：好像。
⑽风骚：“风”指《诗经》里的《国风》，“骚”指《楚辞》中的《离骚》，后代用来泛称文学。
这首词写于淳熙十五年（1188年），作此词时，辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇，抒发作者遭谗被废的悲愤心情。
"久别鹓鸾侣，深随鸟兽群。教他远亲故，何处觅知闻。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
"浩露烟壒尽，月光闲有馀。松篁细阴影，重以帘牖疏。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽，花襜宜乘叱拨驹。
熘滴三秋雨，寒生六月风。何时此岩下，来作濯缨翁。"
"轩车歌吹喧都邑，中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁，
顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国，
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂，聪明鞭得转无机。
"西来为看秦山雪，东去缘寻洛苑春。
班女恩移赵，思王赋感甄。辉光随顾步，生死属摇唇。
"莫愁已去无穷事，漫苦如今有限身。
浩汗神弥王，鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。
人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。天解养禽兽，
为鱼有深水，为鸟有高木。何必守一方，窘然自牵束。
"今日元家宅，樱桃发几枝。稀稠与颜色，一似去年时。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。"
回首却归朝市去，一稊米落太仓中。"
将卒相看无意收。天子每思长痛惜，将军欲说合惭羞。
卧辙希濡沫，低颜受颔颐。世情焉足怪，自省固堪悲。
"四月天气和且清，绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳，
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
清渟得早霜，明灭浮残日。流注随地势，洼坳无定质。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。"
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
"新政县前逢月夜，嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓，
"下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。
"闲窗结幽梦，此梦谁人知。夜半初得处，天明临去时。
湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
铁击珊瑚一两曲，冰泻玉盘千万声。铁声杀，冰声寒。
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。"
分定金兰契，言通药石规。交贤方汲汲，友直每偲偲。
恋君不去君须会，知得后回相见无。"
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。
四十六时三月尽，送春争得不殷勤。"
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
蹋草攀枝仰头叹，何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成，
"昨卧不夕食，今起乃朝饥。贫厨何所有，炊稻烹秋葵。
"前回一去五年别，此别又知何日回。
不冻贪泉暖，无霜毒草春。云烟蟒蛇气，刀剑鳄鱼鳞。
揽衣出门行，游观绕林渠。澹澹春水暖，东风生绿蒲。
"季桓心岂忠，其富过周公。阳货道岂正，其权执国命。
一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。
朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。
他时万一为交代，留取甘棠三两枝。"
不必人人自敦奖。不扰则得之于理，不夺有以多于赏。
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
尔无羡沧海，蒲藻可委质。吾亦忘青云，衡茅足容膝。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙，沧海西头对郡城。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
仰望但云树，俯顾惟妻儿。寝食起居外，端然无所为。
何以解宿斋，一杯云母粥。"
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈，青袍长水俸钱贫。
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
稚女凭人问，病夫空自哀。潘安寄新咏，仍是夜深来。"
忤诚人所贼，性亦天之付。乍可沉为香，不能浮作瓠。
偶当谷贱岁，适值民安日。郡县狱空虚，乡闾盗奔逸。
圉人初进望云骓，彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意，
昔岁幽院中，深堂下帘幕。同在后门前，因论花好恶。
无限公卿因战得，与君依旧绿衫行。"
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚，煦暖寒禽气渐苏。
我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。"
贵人皆怪怒，闲人亦非訾。天高未及闻，荆棘生满地。
已感岁倏忽，复伤物凋零。孰能不憯凄，天时牵人情。
乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。"
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，
骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。"
寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。
"闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身。谁论情性乖时事，
异日玄黄队，今宵黑白棋。斫营看迥点，对垒重相持。
清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，销在两衙中。"
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。