译文
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
赶路的人停下车驾不(bu)肯走开,休息的人们(men)傻看时忘记了(liao)用餐。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经(jing)历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
看到鳌山(shan)灯彩,引起了仙人流泪,
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
想去就(jiu)去,不要犹豫,趁着兴头,走。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干(gan)色如青铜根柢固如盘石。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑(xing)之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述(shu)往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
注释
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
⑹囊空不办:引自《南史‧虞玩之传》:“玩之为少府,犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之,讹黑斜锐,瓒断以芒接之。问曰:‘卿此屐已几载?’玩之曰:‘初释褐拜征北行佐买之,著已三十年,贫士竟不办易。’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语,只将“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”;引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典,而转化为“囊空不办”,引用二个典故融合为一句,语多转折。囊空:口袋里空空的,比喻没有钱。唐杜甫《空囊》诗:“囊空恐羞涩,留得一钱看。”寻春马:引用孟郊《登科后》诗:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
⑥踟蹰:徘徊。
⑩孤;少。
⑧大人:指男方父母。