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太史公自序

元代 / 史功举

贫女镜不明,寒花日少容。暗蛩有虚织,短线无长缝。
"江岫殊空阔,云烟处处浮。上来群噪鸟,中去独行舟。
伏槛排云出,飞轩绕涧回。参差凌倒影,潇洒轶浮埃。
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。"
"大块熔群品,经生偶圣时。猥承三事命,虚忝百僚师。
远近洲渚出,飒沓凫雁喧。怀古空延伫,叹逝将何言。"
妙算干戈止,神谋宇宙清。两阶文物盛,七德武功成。
"君王冥寞不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"久擅龙门质,孤竦峄阳名。齐娥初发弄,赵女正调声。
月明三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应知入梦人。"
湘水吊灵妃,斑竹为情绪。汉水访游女,解佩欲谁与。
京兆新阡辟,扶阳甲第空。郭门从此去,荆棘渐蒙笼。"
下床心喜不重寐,未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌,
翼向高标敛,声随下调哀。怀燕首自白,非是为年催。"
太清上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。
遗贤一一皆羁致,犹欲高深访隐沦。"


太史公自序拼音解释:

pin nv jing bu ming .han hua ri shao rong .an qiong you xu zhi .duan xian wu chang feng .
.jiang xiu shu kong kuo .yun yan chu chu fu .shang lai qun zao niao .zhong qu du xing zhou .
fu jian pai yun chu .fei xuan rao jian hui .can cha ling dao ying .xiao sa yi fu ai .
mu sheng zhong er .you mu lian zhi .du wu mu lian .er ning bu bei ..
.da kuai rong qun pin .jing sheng ou sheng shi .wei cheng san shi ming .xu tian bai liao shi .
yuan jin zhou zhu chu .sa da fu yan xuan .huai gu kong yan zhu .tan shi jiang he yan ..
miao suan gan ge zhi .shen mou yu zhou qing .liang jie wen wu sheng .qi de wu gong cheng .
.jun wang ming mo bu ke jian .tong que ge wu kong pei hui .xi ling ze ze bei su niao .
.jiu shan long men zhi .gu song yi yang ming .qi e chu fa nong .zhao nv zheng diao sheng .
yue ming san xia shu .chao man jiu jiang chun .wei wen yang tai ke .ying zhi ru meng ren ..
xiang shui diao ling fei .ban zhu wei qing xu .han shui fang you nv .jie pei yu shui yu .
jing zhao xin qian bi .fu yang jia di kong .guo men cong ci qu .jing ji jian meng long ..
xia chuang xin xi bu zhong mei .wei ming shang tang he jiu gu .shao fu yu ti wu .
yi xiang gao biao lian .sheng sui xia diao ai .huai yan shou zi bai .fei shi wei nian cui ..
tai qing shang chu ri .chun shui song gu zhou .shan yuan yi wu shu .chao ping si bu liu .an hua kai qie luo .jiang niao mei huan fu .ji wang shang qian li .chang ge qian si chou .
yi xian yi yi jie ji zhi .you yu gao shen fang yin lun ..

译文及注释

译文
墓地兰花上(shang)凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰(xi)舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷(fen)繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又(you)红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
  船离开洪泽湖岸边,到了(liao)淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔(ben)跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
昂首独足,丛林奔窜。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
你不要径自上天。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。

注释
⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。
15.佳人:指官妓。秀筵:丰盛的筵席。
(3)宫花:《行宫》元稹 古诗里的花。
⑴滕王阁:故址在今江西南昌赣江滨,江南三大名楼之一。
为之足:给它画上脚。足:画脚。
⑴叶:一作“树”。
千里落花风:因作者被召离任,在淳熙五年晚春,故云。
①綀衣:葛布衣,指平民衣着。

赏析

  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说(shuo)对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  这是吴文英晚(ying wan)年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题(dian ti),提挈全篇。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再(xing zai)看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  第三部分
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻(xun)者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

史功举( 元代 )

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简 介

史功举 史功举,字士行,眉州(今四川眉山)人。理宗端平二年(一二三五)进士。景定四年(一二六三)除秘书郎。度宗咸淳四年(一二六八)迁着作佐郎兼国史院编修官,实录院检讨官。事见《南宋馆阁续录》卷八。

长干行·君家何处住 / 释智本

崖悬飞熘直,岸转绿潭宽。桂华尧酒泛,松响舜琴弹。
"太湖三山口,吴王在时道。寂寞千载心,无人见春草。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉恋逐荆王。
"国使翩翩随旆旌,陇西岐路足荒城。
"当年谁不羡,分作窦家妻。锦字行行苦,罗帷日日啼。
圣君出震应箓,神马浮河献图。
"良人犹远戍,耿耿夜闺空。绣户流宵月,罗帷坐晓风。
但愿亲友长含笑,相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛,


女冠子·元夕 / 刘唐卿

侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。朝摩骨都垒,夜解谷蠡围。
"促促晨复昏,死生同一源。贵年不惧老,贱老伤久存。
风朝津树落,日夕岭猿悲。牵役而无悔,坐愁只自怡。
"圣皇戾止,天步舒迟。干干睿相,穆穆皇仪。
"国为休征选,舆因仲举题。山川襄野隔,朋酒灞亭暌。
"万里无人见,众情难与论。思君常入梦,同鹊屡惊魂。
水低寒云白,山边坠叶红。归舟何虑晚,日暮使樵风。"
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。


水仙子·舟中 / 李翃

断风疏晚竹,流水切危弦。别有青门外,空怀玄圃仙。"
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。
"自君之出矣,壁上蜘蛛织。近取见妾心,夜夜无休息。
"身不沉,骨不重。驱青鸾,驾白凤。幢盖飘飘入冷空,
朽木诚为谕,扪心徒自怜。终期吞鸟梦,振翼上云烟。
壁有真龙画,庭馀鸣凤梧。丛觞祝尧寿,合鼎献汤厨。
"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"


李都尉古剑 / 谢荣埭

君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"
日落澄氛霭,凭高视襟带。东瓯抗于越,南斗临吴会。
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
漳河东流无复来,百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞,
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人,妾欲空期上林翼。
往还倦南北,朝夕苦风霜。寄语能鸣侣,相随入帝乡。"
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
睿作尧君宝,孙谋梁国珍。明朝元会日,万寿乐章陈。"


渔歌子·柳如眉 / 司马锡朋

江山跨七泽,烟雨接三湘。蛟浦菱荷净,渔舟橘柚香。
君不见玉关尘色暗边亭,铜鞮杂虏寇长城。
皇天无亲,惟德是辅。载诞英明,永光圣祚。"
"吹角出塞门,前瞻即胡地。三军尽回首,皆洒望乡泪。
桥低乌鹊夜,台起凤凰年。故事犹如此,新图更可怜。
泪点关山月,衣销边塞尘。一闻阳鸟至,思绝汉宫春。"
窗横暮卷叶,檐卧古生枝。旧石开红藓,新河覆绿池。
愿为形与影,出入恒相逐。"


柳州二月榕叶落尽偶题 / 陈宗达

南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,
再取连城璧,三陟平津侯。不然拂衣去,归从海上鸥。
虹旗萦秀木,凤辇拂疏筇。径直千官拥,溪长万骑容。
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"
所以成独立,耿耿岁云暮。日夕苦风霜,思归赴洛阳。
春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈.
游鱼瞥瞥双钓童,伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦,
妾怨在朝露,君恩岂中薄。高台奏曲终,曲终泪横落。"


江行无题一百首·其八十二 / 唐芳第

莺声催曲急,春色讶归迟。不以闻街鼓,华筵待月移。
"笾豆簠簋,黍稷非馨。懿兹彝器,厥德惟明。
"晨登歇马岭,遥望伏牛山。孤出群峰首,熊熊元气间。
香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。
零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。
雁飞江月冷,猿啸野风秋。不是迷乡客,寻奇处处留。"
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。
忘味因观乐,欢心寄合酺.自怜疲马意,恋恋主恩馀。


念奴娇·插天翠柳 / 李桂

负薪何处逢知己。判将运命赋穷通,从来奇舛任西东。
华星次明灭。一去又一年,一年何时彻。有此迢递期,
岩泉飞野鹤,石镜舞山鸡。柳发龙鳞出,松新麈尾齐。
恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。"
西山鸾鹤顾,矫矫烟雾翮。明霞发金丹,阴洞潜水碧。
东陆行春典,南阳即旧居。约川星罕驻,扶道日旂舒。
身轻逐舞袖,香暖传歌扇。自和秋风词,长侍昭阳殿。
"旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。


沁园春·丁巳重阳前 / 樊铸

山河不足重,重在遇知己。"
"周召尝分陕,诗书空复传。何如万乘眷,追赏二南篇。
我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木,
"杨柳郁青青,竹枝无限情。同郎一回顾,听唱纥那声。
岂知中道间,遣作空闺主。自是爱封侯,非关备胡虏。
地疑三界出,空是六尘销。卧石铺苍藓,行塍覆绿条。
因声寄意三花树,少室岩前几过香。"
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。


长相思·村姑儿 / 张友道

"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
气合龙祠外,声过鲸海滨。伐邢知有属,已见静边尘。"
承天厚载均,并耀宵光灿。留徽蔼前躅,万古披图焕。"
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。
荐樱鹤馆笳箫咽,酌鬯金楹剑佩趋。星俎云罍兼鲁礼,
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
玉皇曾采人间曲,应逐歌声入九重。"
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。