问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策，惜未截鱼竿。
谏猎宁规避，弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲，蹊径绝萦迂。
彩缋鸾凰颈，权奇骥騄髦。神枢千里应，华衮一言褒。
长松树下小溪头，班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业，
扣门与我别，酤酒留君宿。好去采薇人，终南山正绿。"
"楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。
水槛虚凉风月好，夜深谁共阿怜来。"
"一饱百情足，一酣万事休。何人不衰老，我老心无忧。
"儿歌杨柳叶，妾拂石榴花。（见《纪事》）
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
wen wo qi qi he suo shi .xiang ren jian wei lu ming ke .er qian li bie xie jiao you .
wan tuo qing yun zhan .yin ya zhe hui pan .ai cong chou ma ce .xi wei jie yu gan .
jian lie ning gui bi .dan hao ju nie ru .fei gan zeng qiao qu .qi jing jue ying you .
cai hui luan huang jing .quan qi ji lu mao .shen shu qian li ying .hua gun yi yan bao .
chang song shu xia xiao xi tou .ban lu tai jin bai bu qiu .yao pu cha yuan wei chan ye .
kou men yu wo bie .gu jiu liu jun su .hao qu cai wei ren .zhong nan shan zheng lv ..
.chu shan bi yan yan .han shui bi tang tang .xiu qi jie cheng xiang .meng shi zhi wen zhang .
shui jian xu liang feng yue hao .ye shen shui gong a lian lai ..
.yi bao bai qing zu .yi han wan shi xiu .he ren bu shuai lao .wo lao xin wu you .
.er ge yang liu ye .qie fu shi liu hua ..jian .ji shi ..
.guan qiao qing xue xiao e e .lao yin xing yin du yi guo .zi shou xiang hui ying bu e .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前(qian)称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然(ran)没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟(gen)您交上朋(peng)友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻(qing)视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终(zhong)不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小(xiao)便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫(po)伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
魂魄归来吧！
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
注释
二三子：相当于“那几个人”，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
⑨造于：到达。
（2）将行：将要离开（零陵）。
①琉璃钟：形容酒杯之名贵。
②复：又，再。伤：哀怜，同情。
⑪ 棕亭、草亭：言药圃之大。杜甫患多种疾病。故所到之处需种药以疗疾。
（46）商鞅（约前390——前338）：战国时卫国人，入秦辅佐孝公变法，奠定了秦国富强的基础。
②云：语助词。胡：何。夷：平，指心中平静。
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
"林亭一出宿风尘，忘却平津是要津。松阁晴看山色近，
所遇皆如此，顷刻堪愁绝。回念入坐忘，转忧作禅悦。
清润宜乘露，鲜华不受尘。通州炎瘴地，此物最关身。"
"万里长鸣望蜀门，病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在，
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄，篮舆肩齐甚稳平。
"秋思太白峰头雪，晴忆仙游洞口云。
"如来说偈赞，菩萨着论议。是故宗律师，以诗为佛事。
"但要前尘减，无妨外相同。虽过酒肆上，不离道场中。
报道前驱少唿喝，恐惊黄鸟不成啼。"
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。
"鞍马夜纷纷，香街起暗尘。回鞭招饮妓，分火送归人。
有松数十株，有竹千馀竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕.
携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
"白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人，从幸巴渝归入秦。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。"
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
绕岸行初匝，凭轩立未回。园西有池位，留与后人开。"
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。上元萧寺基址在，
岂如四先生，出处两逶迤。何必长隐逸，何必长济时。
"穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，常看远地花。
鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。
"闻君梦游仙，轻举超世雰。握持尊皇节，统卫吏兵军。
紫箨坼故锦，素肌擘新玉。每日遂加餐，经时不思肉。
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶，山榴半含琴轸房。
"劳将白叟比黄公，今古由来事不同。
虞帝南巡后，殷宗谅暗中。初辞铸鼎地，已闭望仙宫。
绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
"有女名罗子，生来才两春。我今年已长，日夜二毛新。
四坐相对愁无言。座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。
况与有情别，别随情浅深。二年欢笑意，一旦东西心。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出，玉觞何必待花开。
"秦城南省清秋夜，江郡东楼明月时。去我三千六百里，
家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。
"明朝欲见琴尊伴，洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替，
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼返清源。
君念世上川，嗟予老瘴天。那堪十日内，又长白头年。
及睹晨兴句，未吟先涕垂。因兹涟洳际，一吐心中悲。
君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去，不如且入醉乡来。
狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。
十千一斗犹赊饮，何况官供不着钱。"
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风，山蝉鸣兮宫树红。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足，骤击数声风雨回。
中怀苟有主，外物安能萦。任意思归乐，声声啼到明。"
潦倒沉泥滓，欹危践矫衡。登楼王粲望，落帽孟嘉情。
同岁崔何在，同年杜又无。应无藏避处，只有且欢娱。"
人生苦营营，终日群动间。所务虽不同，同归于不闲。
暑月贫家何所有，客来唯赠北窗风。"
何似苏州安置处，花堂栏下月明中。"
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
生当复相逢，死当从此别。
"秋来转觉此身衰，晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白，
人生苦营营，终日群动间。所务虽不同，同归于不闲。
泥泉乐者鱼，云路游者鸾。勿言云泥异，同在逍遥间。
惜哉两不谐，没齿为闲官。竟不得一日，謇謇立君前。
非庄非宅非兰若，竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏，
迢递同千里，孤高净九围。从星作风雨，配日丽旌旗。
飞絮冲球马，垂杨拂妓车。戎装拜春设，左握宝刀斜。
觉来疑在侧，求索无所有。残灯影闪墙，斜月光穿牖。
春雨星攒寻蟹火，秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后，
巧未能胜拙，忙应不及闲。无劳别修道，即此是玄关。"
穑力嫌身病，农心愿岁穰。朝衣典杯酒，佩剑博牛羊。
尝闻嵇叔夜，一生在慵中。弹琴复锻铁，比我未为慵。"
恋月夜同宿，爱山晴共看。野性自相近，不是为同官。"
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。
苟务形骸达，浑将性命推。何曾爱官序，不省计家资。
有如草木分，天各与其一。荔枝非名花，牡丹无甘实。"
壤隙漏江海，忽微成网罗。勿言时不至，但恐岁蹉跎。
谁能持此冤，一为问化工。胡然大觜乌，竟得天年终。"