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登嘉州凌云寺作

近现代 / 罗淇

莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。
夏口帆初落,涔阳雁正疏。唯当执杯酒,暂食汉江鱼。"
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"


登嘉州凌云寺作拼音解释:

you sheng zhong wu shi .cha ku fan you yi .lv ping cang fei jing .huang ye yin wei di .
lu fan guang de li .ri li ying tuan yuan .ruo dao sui di wang .ying feng hua man chuan ..
hu ma hu lai qing bi qu .kong yu tai dian zhao shan jiao ..
.chang pu fan ye liu jiao zhi .an shang lian zhou niao bu zhi .
.shen ji cong shi qu zheng chuan .jiang ru xin an fan mu tao .
xia kou fan chu luo .cen yang yan zheng shu .wei dang zhi bei jiu .zan shi han jiang yu ..
you xian jin qian shu .wei ai kan nan shan .de you shen geng chu .chun chu xu zao huan ..
cai lian xi shang nv .zhou xiao qie yao feng .jing qi yuan yang su .shui yun liao luan hong .
chu ri kan chu qi .sui che ying wu xian .lei yin sheng jue yan .yu zu hui ping qian .
wei guo jin duo shi .jing zhou hao ji shen .yan xiao ding cong ci .fei jia wen tao jun ..
.yu xia wu liu shi .jing ying yi du xin .wen fang yi de di .xiang ge shi tui lun .
.shan yin dao shang gui hua chu .wang xie feng liu man jin shu .
liu shui sheng ya jin .fu yun shi shi kong .wei yu jiu tai bai .xiao se jiu yuan zhong ..

译文及注释

译文
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有(you)何用呢?
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
  那齐云、落星两楼,高是算(suan)高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
  我在乾隆三十(shi)九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山(shan)西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南(nan)边的山脚登(deng)山。攀行四十五里远,道路(lu)都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天(tian)门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾(wu)弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
尽管现在战乱结束了,但(dan)是回到故乡也还会感到悲哀。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。

注释
飘零:飘落零散。旧游:昔日之游。
过:经过。
⑥天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。
水佩风裳:以水作佩饰,以风为衣裳。
(6)既至金门远,孰云吾道非:这两句指虽然未能考中,但不是因为没有才能。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。
⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
⑶天公:造物主。抖擞:振作,奋发。
夜夜除非,好梦留人睡:每天夜里,只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非,即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
⒇海尘:海地扬起的尘土。

赏析

  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛(feng sheng)的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  诗分两部(liang bu)分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因(shi yin)为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到(de dao)升华了。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而(yin er),“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

罗淇( 近现代 )

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简 介

罗淇 罗淇,字卫水,会稽人。康熙己未一甲一名武进士,授头等侍卫。

送温处士赴河阳军序 / 万俟俊良

为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。


清平乐·风鬟雨鬓 / 淳于书萱

"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 厚平灵

灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
笑着荷衣不叹穷。
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
旧绵衣不暖,新草屋多风。唯去山南近,闲亲贩药翁。"
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 花夏旋

暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
东海青童寄消息。"
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"


沁园春·读史记有感 / 抗寒丝

"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。


数日 / 尤旭燃

"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"


送江陵薛侯入觐序 / 尉甲寅

仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。


潭州 / 公西宁

还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 鄞令仪

吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
舞榭苍苔掩,歌台落叶繁。断云归旧壑,流水咽新源。


钦州守岁 / 巨谷蓝

唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"