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塞上听吹笛

元代 / 唐文若

"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。


塞上听吹笛拼音解释:

.ou min zai tian mo .ci qu zheng xing yi .jiu ke feng chun jin .si jia mao shu gui .
bao ye sui yun ji .zhu si duan lv qi .bu zhi fei yan yi .he shi ku xiang yi ..
.qiu shi yi shan ri .chan chuang lu sa yu .ji xuan hua ding meng .ying ji wo zhou shu .
.hu xian hou sheng lian ta hua .du yi han zhu yi zhai kong .
zhu feng xing wan zui .chuang yue ban qiu yin .dao zai wei qiu ji .ming shi qi lu shen ..
mo dao pian pian qu ru meng .ben lai yin niao zai lin quan ..
.gua bu yao fen mie .kun gang cao shu qing .zhong chao kong wang ji .jin ri song jun xing .
gu yun hu wu se .bian ma wei hui shou .qu jue bi tian gao .yu sheng san qiu cao .
yi bei tai yin jun .jiao liao qi wu qiu .ming ri jiang pian ye .san shan dong nan fu ..
.xu xu chu tu fei ren zhong .zhi ye nan tou ri yue hu .
ye yuan xiao shan yu .shu niao ming jiang hua .guo wu fang shi fan .jing shi xuan ji gua .
jin ju you duo yue shang qing .ye shi jing pai wei zuo ta .xi cha shen zhu dang fei gong .
zhu lian jing juan shui ting liang .yu rui feng piao xiao jian xiang .
zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
ruan lang qiao cui zai ren jian .qing feng lang yue chang xiang yi .pei hui ren lan zao wan huan .

译文及注释

译文
夜色(se)深深,仿佛在(zai)催着天明,眼看要到了(liao)三更天。清清的露水如同洗尘,让地(di)面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能(neng)见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
北行来到回水之地,一起饿死何乐(le)可为?
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩(zhan)首?
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停(ting),对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。

注释
25、东犬西吠:东边的狗对着西边叫。意思是分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人。
只识弯弓射大雕:雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”,是说只以武功见长。
②单于庭:是单于会见各部首领及祭祀之处。单于,匈奴君主的名号。
⒅恒:平常,普通。
风檐展书读:在临风的廊檐下展开史册阅读。
5.欲:想。

赏析

  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它(ta)象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能(ke neng)有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代(de dai)表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥(chu yao)远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
人文价值
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批(xing pi)评和嘲讽。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明(yuan ming)对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

唐文若( 元代 )

收录诗词 (4924)
简 介

唐文若 (1106─1165),字立夫,眉州丹棱(今属四川眉山市丹棱县)人,庚子。高宗绍兴五年(1135)进士。

马诗二十三首·其二 / 令狐映风

天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 旅语蝶

石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。


秋柳四首·其二 / 凡潍

二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.


咏荆轲 / 张简钰文

"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。


七绝·为女民兵题照 / 郝水

"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 税玄黓

"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。


雪中偶题 / 谷梁巧玲

"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,


清平乐·春归何处 / 张廖志高

一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 冼念之

秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 景己亥

"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
见《吟窗杂录》)"
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"