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咏舞

唐代 / 吴子孝

空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
从他烟棹更南去,休向津头问去程。"
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。


咏舞拼音解释:

kong zhai zheng bai ye .ye fan diao shi fa .kong xian wu zhong ren .zhong shen wu lv wa ..
bu si xiang shan bai ju shi .wan jiang xin di zhuo chan mo .
.xian zhi zuo tan shi tong xing .xu dai long lou yu yi cheng .
zhan kai yi juan du yi shou .si gu te di wu ya yin .you kai yi zhou du yi zhi .
.jiu hua zheng rong zhan nan lu .lian hua zhuo ben shan ban fu .cui ping heng jie wan li tian .
zuo yue he zeng ye .ting song bu si qing .hun yuan rong jie hou .bian you ci xi ming ..
dai yu feng can ri .yin jiang jian duan shan .xing ge feng yue hao .mo lao jin cheng jian ..
mu jiao mei hua yuan .qing jiang gui ying han .shu li yuan di shi .liao wo qi chang tan ..
.ru qiao ru zhi mu eV..ying jie cui nian shi wo chou .xing ke yu ting gu dian yue .
.sui wu xian sheng er .yi dai de wen shao .guai shi nan wei gu .qi hua bu gan yao .
liu bian sui yin yu .hua chi qi wei shuang .zi zi yan sheng li .shui bu zhu nian guang ..
cong ta yan zhao geng nan qu .xiu xiang jin tou wen qu cheng ..
shu zi kan cai jun .ji mei lan chui gou .xing jue wen long qi .han yi yong bao qiu .
po fei kai se ran tai hua .bi xian ding yu tu shuang hui .chu jing kong ru fan yi ma .

译文及注释

译文
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的(de)血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
我要早服仙丹去掉尘世情,
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不(bu)幸死了,也(ye)会永远想你……
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
正是射杀天(tian)狼----骚乱的北方少(shao)数民族(zu)的时候,目睹军情激扬万分
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘(jiong),他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示(shi)即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。

注释
③末策:下策。
12.用:采纳。
18.益:特别。
(4)晋军函陵:晋军驻扎在函陵。军,名词作动词,驻军。函陵,郑国地名,在今河南新郑北。
⑦ 溅溅:流水声。
1.三五:十五天,中秋十五就是中秋节。
【朱雀桥】在金陵城外,《乌衣巷》刘禹锡 古诗在桥边。 在今南京市东南,在文德桥南岸,是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服,所以此地俗语称《乌衣巷》刘禹锡 古诗。在东晋时以王导、谢安两大家族,都居住在《乌衣巷》刘禹锡 古诗,人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后,《乌衣巷》刘禹锡 古诗沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用

赏析

  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在(zhe zai)刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而(ran er),正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国(cui guo)辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  总起来看,这首诗起笔突兀(wu),先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋(fu)》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲(wang jiang)故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白(yi bai)玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽(yu sui)愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

吴子孝( 唐代 )

收录诗词 (1122)
简 介

吴子孝 (1495—1563)苏州府长洲人,字纯叔,号海峰,晚号龙峰,吴一鹏子。嘉靖八年进士。授台州推官,擢广平通判,历官至湖广参政。被谗免官。漫游山水而归。东南倭患严重之际,每为地方官出谋划策。病《宋史》芜杂,欲加删润,稿未就而卒。善书法。文章弘衍浩博,诗尤工。有《玉涵堂稿》。

天净沙·夏 / 竹浪旭

"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
"山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。


门有万里客行 / 罗烨

伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
离乱事多人不会,酒浓花暖且闲吟。"
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。


观游鱼 / 万以申

"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。


闻鹊喜·吴山观涛 / 王修甫

自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
破除生死须齐物,谁向穹苍问事由。
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。


清平乐·画堂晨起 / 汤日祥

人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
羞向交亲说受知。层构尚无容足地,尺波宁有跃鳞时。
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。


海棠 / 黄子稜

无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
从此蜀江烟月夜,杜鹃应作两般声。"
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 刘秉恕

棋声花院闭,幡影石坛高。
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。


白鹿洞二首·其一 / 张灿

"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。


潮州韩文公庙碑 / 冯开元

"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"


十六字令三首 / 赵迁

空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。