译文
子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用(yong)都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿(zhuo)州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
冠盖里已名不副实(shi),不再与现在的情形相称了;章华台也只(zhi)能代称旧日的台榭。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水(shui),熠熠的海色映亮了远山徂徕。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
一旦被蝮蛇螫(shi)伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽(liao)阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
注释
20.呼吸二句:形容安禄山气焰嚣张,如长鲸呼吸可使百川奔腾,燕然山倒塌。燕然,山名,现名杭爱山,在今蒙古人民共和国境内。
⒅神以灵:指死而有知,英灵不泯。神:指精神。
其子曰(代词;代他的)
29、带断鸳鸯:比喻情人分离。可能用唐人张祜诗:“鸳鸯钿带抛何处?孔雀罗衫付阿谁?”
⑷泛月:月下泛舟。寻:这里是沿、随的意思。
(27)惭恩:自惭于未报主人知遇之恩。