首页 古诗词 咏虞美人花

咏虞美人花

宋代 / 查应辰

聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
玉尺不可尽,君才无时休。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。


咏虞美人花拼音解释:

liao yin li jun yu .lv er zhi huang yuan .xi sui zhong cao chang .de yu you ren yan ..
zui shi lu zhou dong bei wang .ren jia can zhao ge yan ting ..
hai se lian si ming .xian zhou qu rong yi .tian ji qi zhe wen .bu shi bei chao shi .
xi xi ying hao ji .zhen fen shi zu xiao .lie jun he zu shu .qu bai deng bei liao .
yu chi bu ke jin .jun cai wu shi xiu .
dan ran yin gao qiu .xian wo zhan tai qing .luo yue yan kong mu .song shuang jie qian ying .
ye lao chao ru tian .shan seng mu gui si .song quan duo yi xiang .tai bi rao gu yi .
yi yan wu zhu ning fu ting .san jian bu cong gui qu lai ...jian jin zhu bu cong zuo ..
shi shi ri ke jian .shen ming liang cuo tuo .shang zhan bai yun ling .liao zuo fu xin ge .
zi huai wu wai xin .qi yu su shi lun .zhong qi tuo yin shou .yong yu tian rang cun ..
wan zhao zhong deng bai yu yan .jiang shang fu guang yi yu hou .jun zhong yuan xiu lie chuang qian .
nang wei shi ren wu .sui fu ping sheng ai .jiu yu lin he ci .ji lai song shan da .
.han dan si shi wan .tong ri xian chang ping .neng hui zao hua bi .huo ji yi ren sheng .
.xian da he zeng ken xi xin .zhu ju jiao wai hao yuan lin .
.yu yu yu xiang yu .chu men cao qing qing .jiu han ba jian wu .kang kai song zi xing .
bian zhou xian shang fan can yang .he qiao bi xian ting chu leng .zhu yin qing feng zhen dian liang .

译文及注释

译文
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无(wu)比。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
咱们一起拂衣而去(qu),管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
  君子说:学习不可以停止的。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
这般成功地(di)辅助了皇帝,安定了四方啊!
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
蜀州东亭,盛(sheng)放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂(chui)杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。

注释
3、如:往。
④六鳖:以喻气概非凡。
(51)但为:只是。
10、启户:开门
[5]旧游得意处,珠帘曾卷:我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。

赏析

  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样(yi yang)具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓(de nong)翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎(huo hu)般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

查应辰( 宋代 )

收录诗词 (6718)
简 介

查应辰 查应辰,泰州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)进士(明嘉靖《惟扬志》卷一九)。

/ 箕己未

"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"


桃花源记 / 南宫雪

一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。


论语十二章 / 叭宛妙

"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 闳昂雄

"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 波锐达

静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"


舟中晓望 / 贸昭阳

愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"


宋人及楚人平 / 濮阳建行

四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。


吾富有钱时 / 实新星

十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 钟离会娟

舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"


江州重别薛六柳八二员外 / 轩辕芸倩

水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。