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神女赋

近现代 / 敖巘

何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
望望离心起,非君谁解颜。"
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。


神女赋拼音解释:

he yi gou guang xia .fan ran gu diao chong .ying zhi ruan bu bing .chou chang ci tu qiong ..
.yue yang tian shui wai .nian er yi fan guo .ye shu ren yan jiong .shan cheng yan ying duo .
he shu ru han yun .mang mang ban shan guo .qiu lai ji lin yu .shuang jiang fang zhi huo .
sa sa kai ti yan .chao chao shang shui lou .lao shen xu fu tuo .bai gu geng he you ..
yuan liu jin ri jiao huan yi .zhi dao hui guan xie bing shi ..
qiu ri fan he ying .qing guang cui liu zhi .liu huan mei qing ye .ning jue xiao zhong chi ..
.si ma ying hua zhi .ren ren jia lu kui .li xin qie mo wen .chun cao zi ying zhi .
.qiong zhou cui lu shi .wen zai guo yuan fang .jiu dai wu xiao xi .zhong chao you di mang .
wei chi dong zhou lu .chun cao shen fu qian .ri yuan fu zi men .zhong xin he you zhan ..
mo bao bai yun yi .jing wang dan qiu ting .gong cheng tang chang yi .ran hou mou cang ming ..
.cai lou ge guan zheng rong rong .yi qi xing fei jin zhang kong .
.ban ri wu cun dai wan xia .xian men gao liu luan fei ya .heng yun ling wai qian zhong shu .
xie ao zun shang wei chu xiang .chun shen huang kou chuan kui shu .yu hou qing tai san dian qiang .
wei zhi suo chi zhu .dan jian mu guang mie .gui lai xuan liang lang .men hu you jing jie .
wang wang li xin qi .fei jun shui jie yan ..
ye ren jin xian jue .shui zhu hui ping fen .cai yao wu jiang lao .er tong wei qian wen .
jue an feng wei dong .han fang zhu ying wei .ling yuan shuang wai su .jiang niao ye shen fei .du zuo qin xiong jian .ai ge tan duan yi .yan chen rao chang he .bai shou zhuang xin wei .

译文及注释

译文
在这冰天雪地的(de)十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌(ge)不笑,愁眉紧锁。
  墨子(zi)对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着(zhuo)唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受(shou)感动。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿(dian)上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸(xing),而是完全应该的。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
“有人在下界,我想要帮助他。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨(chen)鸣叫的黄莺。
听说三梁冠(guan)帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。

注释
留晓梦:还留恋和陶醉在拂晓时分做的好梦中。
绮罗香:史达祖创调。
30.昌乐:县名,今河南南乐县。
9.信陵君:魏公子魏无忌,封为信陵君。仁而下士,当时诸侯以公子贤,多门客,不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵,为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
⑶纵:即使。
3 更:再次。
⑶楚客:流落在楚地的客居,指贾谊。长沙旧属楚地,故有此称。一作“楚国”。
5.上:指楚王。

赏析

  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为(geng wei)行文增添了不少诗情画意。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明(xian ming)可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即(zong ji)逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

敖巘( 近现代 )

收录诗词 (6616)
简 介

敖巘 敖巘,字山来,无锡人。诸生,以子汾清江知县赠如其官,着有《半臞轩草》。

木兰花慢·滁州送范倅 / 阳清随

谓言雨过湿人衣。"
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。


望岳 / 公良兰兰

忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
葛衣纱帽望回车。"


书湖阴先生壁二首 / 漆雕崇杉

心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。


长信秋词五首 / 完颜焕玲

夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"


女冠子·淡烟飘薄 / 乌雅培

巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。


鬻海歌 / 聊摄提格

"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
谓言雨过湿人衣。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 都沂秀

公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。


工之侨献琴 / 乐夏彤

刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
会遇更何时,持杯重殷勤。"
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"


诉衷情·永夜抛人何处去 / 严采阳

解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
古来同一马,今我亦忘筌。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。


武陵春·春晚 / 溥戌

衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
从来不可转,今日为人留。"