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春日归山寄孟浩然

清代 / 张缵

"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。


春日归山寄孟浩然拼音解释:

.zhuang ling fei ji wu .rou han wu wei ru .ji ci zhai xin xia .xiao ran yu dao ju .
yi ling yi yuan ban cheng shao .han shang you chang shi zhuo yi .chuan men xiang dui duo shang gu .
jiang long jin yi qu .chao he jing he cong .zuo jian fan xing xiao .qi liang shi jiu feng ..
.shang yuan fan shuang jiang .sao ren qi hen chu .bai yun shen lou xiang .shuai cao bian xian ju .
gong jian sui yun qi .yi guan feng yue you .kong yu jia long chu .yao luo ding hu qiu ..
wu shi yu nian bie .ling ping dao bu xing .que lai shu chu zai .chou chang si qian sheng .
li shi hua ying zhong .cai qian ya zhi yu .mao yin yan yi lu .wen ye dou guan qu .
.zeng gong liu zi yi .tong shi shi dao lin .yu jun fang yan lei .lai ke shi zhi xin .
bi xian yan bei fu .ti dao zhi nan cen .chao cong shan si huan .xing zui dong xiao yin .
.fu shi jin he shi .kong men ci di zhen .si sheng ju shi meng .ai le ju guan shen .
.xia ma huang jie ri yu xun .chan chan shi liu jing zhong wen .
ren ke qiao bing yin liu shui .yan shan fang fo bian feng shu .pi gu ru wen han jia lei .
.mo mo fu fei fei .wei jun yuan shang yi .zhao yang nian xia cao .ying xiao ci sheng fei .
sheng bu zhong qu hua .xiang fu yi yu yun .han chun chu ying lv .yun bi yi cheng wen .

译文及注释

译文
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去(qu)的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山(shan),蔚蓝的天空中没有一丝游云。
想尽了(liao)办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
木直中(zhòng)绳
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面(mian)的招呼(hu),后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊(a)。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。

注释
⑹擘:张,分开。一作“臂”。雕弧:饰有雕画的良弓。
(24)爽:差错。
⑺行计:出行的打算。
⑦弹压江山:指点山川。
终亡其酒:失去
⑶曩:过去,以往。

赏析

  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次(ci)。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔(er tu)子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗(han shi)人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎(rong),伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完(yu wan)成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

张缵( 清代 )

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简 介

张缵 (499—549)南朝梁范阳方城人,字伯绪。张缅弟。年十一,尚梁武帝女。起家秘书郎,好学善文,与琅邪王锡齐名。梁武帝大同二年,位吏部尚书,能选拔寒门才士,为时所称。迁湘州刺史,在政四年,流人自归,州境大安。太清二年,官平北将军、宁蛮校尉。后为岳阳王萧察所害。有《鸿宝》及文集,皆佚。

夏昼偶作 / 濮彦仁

终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"


西江月·顷在黄州 / 周珣

银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"


别薛华 / 何颖

"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。"
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。


口技 / 陈邦钥

时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"


稚子弄冰 / 陈秩五

"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
"(陵霜之华,伤不实也。)
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。


步虚 / 王静涵

"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
托身天使然,同生复同死。"
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 陈裴之

"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
老头亲帝里,归处失吾庐。逝水犹呜咽,祥云自卷舒。
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 何派行

清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。


生查子·落梅庭榭香 / 高炳麟

孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。


苏子瞻哀辞 / 吴泽

禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。