译文
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来(lai)承奉至尊的神灵。把六十四个(ge)童子排成八行八列跳舞以(yi)(yi)娱乐天神太一。音(yin)乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
为了什么事长久留我在边塞?
仰看房梁,燕雀为患;
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
我好比知时应节的鸣虫,
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
注释
(50)箕:晋国地名,在今山西蒲县东北。郜(gdo):晋国地名,在今山西祁县西。
零落:漂泊落魄。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
晨风怀苦心二句:“晨风”,鸟名,就是鹯,鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”,即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”,是承上文“岁暮”而言。“局促”,不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒,蟋蟀就暖,由旷野入居室内,到了“在堂”,则是秋意已深的时候,而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”,隐喻人生短暂的北哀,提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。
刬却:削去。君山:—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。
73.瑟:古代乐器,形似琴而较长大。通常配有二十五根弦。
焉:啊。