夺锦标·七夕
"凶神扇pQ恶神行，汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸，
"禾黍正离离，南园剪白芝。细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。
忽然更向君前言，三十六宫愁几许。"
"幽人无近迹，别易会则稀。黄鹤亦姓丁，寥寥何处飞。
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
天地一身在，头颅五十过。流年消壮志，空使泪成河。
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。"
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲，金鞍潜送石榴裙。
卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
汉卒马上老，繁缨空丝绳。诚知天所骄，欲罢又不能。"
夺锦标·七夕拼音解释:
.xiong shen shan pQe shen xing .xiong yong ai pai bai wu sheng .feng ji shui ao bo pu tu .
.he shu zheng li li .nan yuan jian bai zhi .xi yao shen zhao nv .gao ji chang man ji .
hu ran geng xiang jun qian yan .san shi liu gong chou ji xu ..
.you ren wu jin ji .bie yi hui ze xi .huang he yi xing ding .liao liao he chu fei .
gu tiao fei zi shi .kuang jin huai juan shu .jiang hai miao qing dang .qiu ling he suo ru .
tian di yi shen zai .tou lu wu shi guo .liu nian xiao zhuang zhi .kong shi lei cheng he .
dang shi yi he you xi you .he kuang jin feng liang ling wei ..
he bi tao bei zou si yun .yin zhu ren pao yang liu qu .jin an qian song shi liu qun .
juan man kan tian se .yi zhai jin ri yang .gan xian xin bing guo .wen nuan jiu yi shang .
han zu ma shang lao .fan ying kong si sheng .cheng zhi tian suo jiao .yu ba you bu neng ..
译文及注释
译文
出塞后再入塞气候变冷，
早已约好神仙在九天会面，
自怜没有什么祖传家(jia)业，总不敢嫌弃这微小的官。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽(jin)(jin)西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
怀中抱着绿绮琴，天黑了还行走在青山之间。
打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可(ke)合时兴？
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相(xiang)(xiang)匹敌。
注释
[7] 苍苍：天。
忽：忽然，突然。
（32）保：保有。
⑩过听：误信流言。隙：隔阂。捐：抛弃。
⑹地迥：地居偏远。迥：一作“胜”。古魂：故人的精魂，指老友已故化为精魂。
⑴明府：唐人对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。
33、瞻顾遗迹：回忆旧日事物。瞻：向前看。顾：向后看。瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。
赏析
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作(zuo)一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘(sang zhe)影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
然而，紧接的第二段笔锋一转，切入作者本人观点：“余所诛者，信陵君之心也”。作者认为，信陵君之所以救赵，并非为保魏国或其他几国，而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出，其实信陵君不仅不为就魏国，甚至他心目中根本没有魏王。接下来，作者又将矛头指向魏王，说明信陵君窃符救赵之计所以能成功，魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价，指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私，目无君主；为人君的魏王之罪在于君权不明，君威不振，才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明，使全文无懈可击。
这首诗写作年代已不可考，但从其反映的内容和心绪来推测，当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感，主动兜售都无人问津，一腔忿限倾泄而出，读来荡气回肠，感人至深。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。
第一部分
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏(dao yong)《菊》郑谷 古诗的主旨(zhi)： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
这两句诗，还没有正面写赵将军，只是渲染环境、渲染气氛，为赵将军的活动，描绘了一个无比艰苦的环境，以衬托赵将军的威武英勇。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
这诗是王维《辋川集》中的一首，描写《白石滩》王维 古诗月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础，苔色上门关”，这两句写公府之内景物。无人频繁往来，以致野草滋生、青苔蔓延，可见“公府日无事”，而诗(er shi)人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察，可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔，下句从色落墨，一“侵”一“上”，写出草根、青苔潜移默化的发展形态，刻画极细致入微。“饮砚时见鸟，卷帘晴对山，”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写，却以鸟影掠过砚水来写，由府内自然转到府外，手法很高明。而用一“饮”字，把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象，又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外，与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下，满目青山，场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句，由近及远，一动一静，均突出了闲静情趣。
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘(sang zhe)影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
然而，紧接的第二段笔锋一转，切入作者本人观点：“余所诛者，信陵君之心也”。作者认为，信陵君之所以救赵，并非为保魏国或其他几国，而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出，其实信陵君不仅不为就魏国，甚至他心目中根本没有魏王。接下来，作者又将矛头指向魏王，说明信陵君窃符救赵之计所以能成功，魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价，指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私，目无君主；为人君的魏王之罪在于君权不明，君威不振，才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明，使全文无懈可击。
这首诗写作年代已不可考，但从其反映的内容和心绪来推测，当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感，主动兜售都无人问津，一腔忿限倾泄而出，读来荡气回肠，感人至深。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。
第一部分
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏(dao yong)《菊》郑谷 古诗的主旨(zhi)： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
这两句诗，还没有正面写赵将军，只是渲染环境、渲染气氛，为赵将军的活动，描绘了一个无比艰苦的环境，以衬托赵将军的威武英勇。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
这诗是王维《辋川集》中的一首，描写《白石滩》王维 古诗月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础，苔色上门关”，这两句写公府之内景物。无人频繁往来，以致野草滋生、青苔蔓延，可见“公府日无事”，而诗(er shi)人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察，可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔，下句从色落墨，一“侵”一“上”，写出草根、青苔潜移默化的发展形态，刻画极细致入微。“饮砚时见鸟，卷帘晴对山，”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写，却以鸟影掠过砚水来写，由府内自然转到府外，手法很高明。而用一“饮”字，把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象，又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外，与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下，满目青山，场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句，由近及远，一动一静，均突出了闲静情趣。
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
创作背景
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
吕师濂( 宋代 )
收录诗词 (8213) 首
简 介
吕师濂 明末清初浙江山阴人，字黍字，号守斋。吕本曾孙。明亡后散财结客，好谈兵。后历游九边。善书，工古文，诗豪迈不羁。有《何山草堂诗稿》、《守斋词》。
春晴
富者我不顾，贵者我不攀。唯有天坛子，时来一往还。"
"武陵楼上春长早，甘子堂前花落迟。
新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。"
表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。"
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
我来穿穴非无意，愿向君家作壁鱼。"
"低屏软褥卧藤床，舁向前轩就日阳。一足任他为外物，
销暑近来无别物，桂阴当午满绳床。"
满宫花·花正芳
举旆招降将，投戈趁败兵。自惭居虏者，当此立功名。"
"金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。
风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。
"晓色临双阙，微臣礼位陪。远惊龙凤睹，谁识冕旒开。
须知天地为炉意，尽取黄金铸作波。
"动复有原，进退有期。用在得正，明以知微。夫惟哲人，
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早，小门深向绿阴开。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
行香子·寓意
"汴水从今不复浑，秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少，
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮，饱我之饥兮侯由有谷。
晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。"
"扰扰凡情逐水流，世间多喜复多忧。
"卷帘晓望云平槛，下榻宵吟月半窗。
无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。"
晨兴动烟火，开云伐冰溪。老木寒更瘦，阴云晴亦低。
"凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。
空城雀
指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。"
出漠独行人绝处，碛西天漏雨丝丝。"
"碛露黄云下，凝寒鼓不鸣。战须移死地，军讳杀降兵。
浪草侵天白，霜林映日丹。悠然此江思，树杪几樯竿。"
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
"故园偏接近，霅水洞庭边。归去知何日，相逢各长年。
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
主司傥许题名姓，笔下看成度海桥。"
楚南饶风烟，湘岸苦萦宛。山密夕阳多，人稀芳草远。
袖为收声点，钗因赴节遗。重重遍头别，一一拍心知。
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
好风好月无人宿，夜夜水禽船上栖。"
繁弦促管升平调，绮缀丹莲借月光。"
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
不知相见更何日，此夜少年堪白头。"
木兰花·西山不似庞公傲
好令沧海龙宫子，长护金人旧浴池。"
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。"
乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。
色媚青门外，光摇紫陌头。上林荣旧树，太液镜新流。
"绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，
诗酒相牵引，朝朝思不穷。苔痕雪水里，春色竹烟中。
两国道涂都万里，来从此地等平分。
战城南
思量往事今何在，万里山中一寺门。
欲令居士身无病，直待众生苦尽时。"
稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马，浦溢心疑睹抃鳌。
"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
采蘩
四溟杯渌醑，五岳髻青螺。挥汗曾成雨，画地亦成河。
守得苏州船舫烂，此身争合不衰残。"
偶分甘露味，偏觉众香饶。为问毗城内，馀薰几日销。"
众木岂无声，椅桐有清响。众耳岂不聆，钟期有真赏。
"溪僧还共谒，相与坐寒天。屋雪凌高烛，山茶称远泉。
自是长生林下客，也陪鸳鹭入清朝。"
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
青玉案·送伯固归吴中
没齿甘蔬食，摇头谢缙绅。自能抛爵禄，终不恼交亲。
欢娱非老大，成长是婴儿。且尽尊中物，无烦更后期。"
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
"及第全胜十政官，金鞍镀了出长安。
岩空水满溪自紫，水态更笼南烛花。"
如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。
舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。"
"高倚霞梯万丈馀，共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁，
洞仙歌·咏黄葵
三年城中游，与君最相识。应知我中肠，不苟念衣食。
常隳腐儒操，谬习经邦画。有待时未知，非关慕沮溺。"
唯我忆君千里意，一年不见一重深。"
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归，泣尽李陵衣上血。"
半夜空庭明月色。
"羌笛胡琴春调长，美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉，
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
想到越中秋已尽，镜河应羡月团圆。