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即事三首

元代 / 张进

出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"


即事三首拼音解释:

chu jiang san chao gui .wan gong wu shan qi .wan hui jin zu man .de po lv xian di .
chen lin xiang feng zhao .chun zhu yue long quan .qu si deng tian shang .lai ru kan jing qian .
cui can bao jian zhe .lei bing lv zhu chou .ri mu han feng qi .you yi da mo qiu ..
yu qing xu kan yue .dou jian qie deng lou .an xiang shan zhong ban .ru jin jin bai tou ..
jun ruo yu lai kan yuan niao .bu xu zheng ba gui zhi pan ..
xie yu jing bing huo .gong tian mei hai chao .dao shi ying bian su .xin zheng man yu yao ..
hao zhu jie dang yao chu sheng .xie shu xiao qiao kan dao shi .yuan yi shan shi zuo quan sheng .
han wei wen zhang sheng .yao tang yu lu chen .mi ci tou shui shi .jing yi chu sha jin .
zhu qi ban juan shan chuan xiao .bai ma lian si cao shu han ..
fang cao yu lan gui qu lai .yun zai gao tian feng hui qi .nian ru liu shui ri chang cui .
bao tian lin gu kou .xiao zhi xiang ren jian .qu chu dan wu shi .zhong men shen bi guan ..
du zuo you ting xin yu zui .ying tao luo jin mu chou shi ..
zei cheng po hou xian feng ru .kan zhuo hong zhuang bu gan shou .
huang ye chan yin wan .cang jiang yan song qiu .he nian zhong hui ci .shi jiu fu zhui you ..
.ri mu huang yun he .nian shen bai gu xi .jiu cun qiao mu zai .qiu cao yuan ren gui .
.xiang feng yi xian cuo tuo yi .wu fu shao nian rong yi huan .
fu sheng huang hu ruo zhen meng .he shi yu zhong you shi fei ..

译文及注释

译文
又到了梨花将谢之时(shi),今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他(ta)们,可经过(guo)一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起(qi)来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙(mang)冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
我这个穿朴(pu)素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活(huo)妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
极(ji)目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。

注释
展转:亦作“辗转”,不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言,也可以通,就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
③泼火:指寒食节,寒食节时下雨称为泼火雨。《遁斋闲览》:“河朔谓清明桃花雨曰泼火雨。”白居易《洛桥寒食日作十韵》:“蹴球尘不起,泼火雨新晴。”唐彦谦《上巳》:“微微泼火雨,草草踏青人。”
①摊破浣溪沙:词牌名,《浣溪沙》的变体,又名《添字浣溪沙》。
26、不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。
(9)志怪:记载怪异的事物。志,记载。

赏析

  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体(ju ti)的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡(dan dan)的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互(zhe hu)相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字(liang zi),以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一(zhe yi)特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍(wen shu)鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

张进( 元代 )

收录诗词 (4766)
简 介

张进 字翼庭,江南吴县人。干隆壬戍进士,官翰林院庶吉士,着有《绿野园诗》。○予与徐子龙友诸人结葑南诗课,翼庭与焉。许其清不染尘。选贡入都后,规模台阁体,不复唱《渭城》矣。今所录者,皆结诗课时作。

寒食寄京师诸弟 / 函飞章

"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
别恨转深何处写,前程唯有一登楼。"
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"


雄雉 / 拜璐茜

王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。


过融上人兰若 / 赫连利君

"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"


九月九日登长城关 / 轩辕利伟

汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。


黄头郎 / 颛孙湛蓝

拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。


与东方左史虬修竹篇 / 娰语阳

衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 路奇邃

行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。


论贵粟疏 / 谷潍

洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
古今尽如此,达士将何为。"
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"


桧风·羔裘 / 戢丙子

折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"


相见欢·年年负却花期 / 微生康朋

万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"