首页 古诗词 金菊对芙蓉·上元

金菊对芙蓉·上元

宋代 / 吴士玉

江馆白苹夜,水关红叶秋。西风吹暮雨,汀草更堪愁。"
起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"
停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。
九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
好是全家到,兼为奉诏来。树阴香作帐,花径落成堆。
"三开文镜继芳声,暗暗云霄接去程。会压洪波先得路,
未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
"王屋山人有古文,欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主,
一披江上作,三起月中吟。东省期司谏,云门悔不寻。"
"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。
鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。


金菊对芙蓉·上元拼音解释:

jiang guan bai ping ye .shui guan hong ye qiu .xi feng chui mu yu .ting cao geng kan chou ..
qi ping lan gan ge chui lei .you qu lei ma xiang dong zhou ..
ting ting yi men nian .se se feng yu xi .he chu bo bian zhou .tiao di tuan bo ce .
nen tuo xiang bao chu chu lin .yu ling lun jia zhong ru jin .huang du lu hai ying wu shu .ren jian ling yun yi cun xin .
jiu yi yun dong ying .kuang ye zhu cheng ban .yan ji jian jia zhu .yuan ti wu lu shan .
shen xia ling yun ge .chun shui li shan yang .pan dou jiu zi zong .ou qing wu yun jiang .
.xiu xiu fu se se .huang ye ci shi fei .yin ji ke yin duan .lin fang seng hua xi .
hao shi quan jia dao .jian wei feng zhao lai .shu yin xiang zuo zhang .hua jing luo cheng dui .
.san kai wen jing ji fang sheng .an an yun xiao jie qu cheng .hui ya hong bo xian de lu .
wei ken kui liang yuan .kong qi si hao yin .ta shi yin yong zuo .you de bi nan jin ..
.wang wu shan ren you gu wen .yu pan qing gui nong fen yun .jiang xie jian bi gan ming zhu .
yi pi jiang shang zuo .san qi yue zhong yin .dong sheng qi si jian .yun men hui bu xun ..
.zhi ying yun ge li .zhi wo pi jian yu .yin xing wang ji dong .sheng ya ren you wu .
hong chong guai han jue .zhen bing wo zhang bin .yue zheng wu qian ren .yun wei yi pian shen .

译文及注释

译文
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一(yi)杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不(bu)知道以后什么时候再能听到。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之(zhi)后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里(li)回到了故乡。醒来只见灯花垂落(luo),一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超(chao)过三年,思念之情怎(zen)么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒(dao)掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
魂啊回来吧!
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”

注释
163. 令:使,让。
小驻:妨碍。
7、贞:正。
7.车:轿子。
⒁见全:被保全。
十年:指结发妻子王弗去世已十年。
⑺高枕:高枕无忧。
①朱樱,深红色的樱桃。古代视为珍果。左思《蜀都赋》:“朱樱春熟。”

赏析

  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  《竹马(zhu ma)子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草(hua cao)无知,只是尽情开(kai)放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手(de shou)法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的(lu de)情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

吴士玉( 宋代 )

收录诗词 (5571)
简 介

吴士玉 (?—1733)江苏吴县人,字荆山。康熙四十五年进士,雍正间官至礼部尚书。有文名。卒谥文恪。有《映剑集》。

鹊踏枝·几日行云何处去 / 松安荷

逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
鹤睡松枝定,萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴,谁为报僧知。"
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状,日日切谏上弗疑。
非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
石路寻芝熟,柴门有鹿来。明王下征诏,应就碧峰开。"
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"


寄蜀中薛涛校书 / 东门语巧

马怯奔浑水,雕沈莽苍云。沙田积蒿艾,竟夕见烧焚。"
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。"
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。"
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
住山道士年如鹤,应识当时五老人。"
长嫌世上浮云客,老向尘中不解颜。"
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。


除夜雪 / 东方建辉

"津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进,
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"
众中赏我赋高唐,回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠,
益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。
元日何州住,枯风宿馆闻。都门送行处,青紫骑纷纷。"
艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 佟佳伟欣

"不知何计写离忧,万里山川半旧游。风卷暮沙和雪起,
"秋天草木正萧疏,西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒,
"青女丁宁结夜霜,羲和辛苦送朝阳。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
九日不出门,十日见黄菊。灼灼尚繁英,美人无消息。
林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
沧波归处远,旅食尚边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"


蝶恋花·送潘大临 / 亓官英瑞

"诗家本多感,况值广陵春。暖驻含窗日,香馀醉袖尘。
青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"
妙迹奇名竟何在,下方烟暝草萋萋。"
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 姚单阏

燕拂沙河柳,鸦高石窟钟。悠然一暌阻,山叠虏云重。"
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
故山离未死,秋水宿经旬。下第能无恧,高科恐有神。
古槐疏影薄,仙桂动秋声。独有长门里,蛾眉对晓晴。"
"万壑动晴景,山禽凌翠微。绣翎翻草去,红觜啄花归。
落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,


登古邺城 / 北嫚儿

若寻流水去,转出白云迟。见说千峰路,溪深复顶危。"
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
何人初发白,几处乱山青。远忆湘江上,渔歌对月听。"
涧梅寒正发,莫信笛中吹。素艳雪凝树,清香风满枝。 折惊山鸟散,携任野蜂随。今日从公醉,何人倒接?。
徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。"
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风,风中数日残春遗。
"怪得清风送异香,娉婷仙子曳霓裳。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 赫连兴海

淮山桂偃蹇,蜀郡桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同。
河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺,百官犹望启金縢.
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"
桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。"
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。


庆清朝慢·踏青 / 莫戊戌

郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩,浪花初起画樯回。
虬龙压沧海,鸳鸾思邓林。青云伤国器,白发轸乡心。
如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环。"
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
"语别在中夜,登车离故乡。曙钟寒出岳,残月迥凝霜。
"沅水罗文海燕回,柳条牵恨到荆台。
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。


登柳州峨山 / 蔡依玉

"敛板贺交亲,称觞讵有巡。年光悲掷旧,景色喜呈新。
"莲后红何患,梅先白莫夸。才飞建章火,又落赤城霞。
"隔政代君侯,多惭迹令猷。山光来户牖,江鸟满汀洲。
相思唯有霜台月,望尽孤光见却生。"
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
头上金雀钗,腰珮翠琅玕.
薜荔遮窗暗,莓苔近井深。礼无青草隔,诗共白衣吟。
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。