首页 古诗词 辋川闲居赠裴秀才迪

辋川闲居赠裴秀才迪

清代 / 薛元敏

不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"


辋川闲居赠裴秀才迪拼音解释:

bu ren nian jiang deng xian yong .ban feng jing xin ban ti shi ..
lou ge yi jia ke .jiang shan ru hao shi .qing feng shui ping ye .bai lu mu lan zhi .
mei lie yuan luan xu .pian zhan xie zhi zi .jian wei shuang lin lie .yi cai xiu wei rui .
.sui mu feng dong di .ye han xue lian tian .lao fu he chu su .nuan zhang wen lu qian .
hao jia fu jia yu chang zhi .ling zu qing ban wu ya cao .cong qi ai nu si bu shan .
huan zuo wei bian cao .tou pan zan fei gong .chun jiao cai lan man .xi gu yi peng hong .
wei jie qu zhong lei .yin ci dong li hua .huan lai jiu cheng guo .yan huo wan ren jia .
.zhai yuan xiao qiang bi .fang men tie bang chi .jiu en can zi bao .qian shi hui nan zhui .
cun zhe jin lao da .shi zhe yi cheng chen .zao wan sheng ping zhai .kai mei yi jian jun ..
wu gao chao yu you .wu shang lv yu yi .chao you wang bu fan .yi lv qu bu gui .
she tou hu yu ku xing xing .ru yan du wei si jing guo .si su ming fei yan lu ting .
bi pin sui ying qie .ni zhang wei po jian .zhu xuan si liao rao .que bao yu zhan nan .
xin tai zhao yao bai qian deng .jin li wen zi fei zhong dao .chang zhu xu kong shi xiao cheng .
zhou bai ying fu han .can pi zhang guo yu .you ting yi xiao suo .feng hou ge qi qu .
.han ting zhong shao shen yi tui .luo xia xian ju ji ke tao .chen ban ru chao ying lao chou .
.gu dong chu xin chang .ji ming fu jian zhang .pian pian wen an ma .chu chu jian yi shang .
.miu ru jin men shi yu chu .fan jun wen wo yi he ru .pan mu ju kan ming zhu yong .
jin lai zhuan shen pi .qiong xia dian shan xia .wu yue duan xing zhou .yan dui zheng ru ma .
zao sui zeng wen shuo .jin chao shi zhai chang .jiao yi tian shang wei .xiu yi shi jian xiang .
ci yuan hao dan qiu si chu .zhong xu yi ye bao qin lai ..

译文及注释

译文
爪(zhǎo) 牙
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大(da)声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边(bian)含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默(mo)默赞叹,认为奇妙极了。
回来吧,那里不能够寄居(ju)停顿。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接(jie)受儒家思想的教化。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
魂魄归来吧!
跬(kuǐ )步
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋(mou)立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾(gu)一盼都光彩四射。

注释
荣枯:本谓草木盛衰,常以比政治上的得志与失意。
风襟:衣襟。宋玉《风赋》:“有风飒然而至,王乃披襟而当之。”
⑹蛙:代指贫穷者吃的粗劣食品。
④《殷其雷》佚名 古诗.劝以义也.召南之大夫远行从政.不遑宁处.其室家能闵其勤劳.劝以义也.
⑼鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
314、晏:晚。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。

赏析

  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代(li dai)梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作(geng zuo)。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的(li de)一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者(zou zhe)究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

薛元敏( 清代 )

收录诗词 (9641)
简 介

薛元敏 薛元敏,明末清初江阴青阳邓阳人,字志粹,康熙二十三年举人,后补盐城教谕,三次代理县事,民怀其德。学者称其邓阳先生。死时家无长物,着有《教学篇》、《距息篇》、《法戒真鉴录》。

焦山望寥山 / 翁同和

柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。


扬子江 / 李质

岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"


南乡子·烟漠漠 / 王谢

进入琼林库,岁久化为尘。"
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 赵彦镗

粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。


娘子军 / 徐复

逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。


小雅·彤弓 / 张云翼

始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
此外吾不知,于焉心自得。"
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 沈濬

相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"


长安早春 / 葛郛

"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。


怨歌行 / 张英

膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。


九月十日即事 / 余绍祉

白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。