九歌·云中君
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
早出娉婷兮缥缈间。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
九歌·云中君拼音解释:
.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
que nian rong hua fei xi hao .hua mei you zi dai jun lai ..
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
ta shi zi jin chun feng ye .zui cao tian shu zi xi kan ..
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
zao chu pin ting xi piao miao jian .
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
yin si lu yue mi tian ke .shou ba jin shu yi shi ping ..
.wen shi tong dao yuan .han guang yin guan li .yao xin zi qi fu .guo yan zhen ren zhi .
yan que tu wei gui .jin yin zhi bu qiu .man bei chun jiu lv .dui yue ye chuang you .
译文及注释
译文
（陆机）是否还能听见华亭的(de)(de)别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上(shang)蔡东门牵鹰打猎？
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因(yin)为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群(qun)鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐(qi)国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎(wei)的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
注释
117.郑舞：郑国的舞蹈，比较放纵。
“为留”句：猛士，指郭子仪。宝应元年（762年）代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使居留长安。未央，汉宫名，在长安。翻用刘邦《大风歌》。“安得猛士兮守四方，感慨甚深。
①更阑：更残，即夜深。
40、召令徒属：召集并号令所属的人。
5、周公：周文王的儿子，名旦，鲁国的始祖。大公：即吕望，姜姓，通称姜太公，齐国的始祖。大同“太”。
24.“神者”二句：意思是，神奇性倘若不该这样，造物者就真的不存在了吧？神者，指神奇性，《易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”傥（tǎng），通“倘”。倘若，或者。不宜，不合适。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。
仰秣（mò）：抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》：“伯牙鼓琴，驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听，此处反其意。
⑦数计：算卜。龟卜：古人用火灼龟甲，依据裂纹以推测吉凶。
赏析
此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红(hong)”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联(jing lian)则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得(fei de)很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔： 苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，不可胜数，……自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居，其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息，仰而应之 辩答，引出一大篇 发愤以表志，……渊岳其心，麟凤其采 （《文心雕龙·杂文》）的妙文。在这部分中，作者旁征博引，谈古论今，首先以 彼一时也，此一时也 的所谓 时异事异 ，表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ，颂扬当今之 圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说，极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分，甚至还不如战国诸侯明白 得士者强，失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道，顺地之理，物无不得其所 的所谓盛世之后，顺势揭露封建帝王唯我独尊，凭个人好恶，对人才 尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠 ，致使才士 虽欲尽节效情，安知前后(qian hou)· 其感(qi gan)情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻，都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境，表示要以 务修身 ，完善道德来求得解脱，自慰之中，又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
接下去转入凝练简洁地复述故事：“手挥白杨刀，清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详，此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚：“父母家有重怨，仇人暴且强。虽有男兄弟，志弱不能当。烈女念此痛，丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明：秦女的所作所为是正义的，不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人，而是由于对方“强且暴”，枉法肆虐，加之“虽有男兄弟，志弱不能当”，在这种形势下，她只好挺身而出了。
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。
善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
“万里瞿唐月，春来六上弦”：“万里”，作者先在读者面前展现了一个大的背景，然后现一轮孤月。使人感到，天地之中，作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久，与“夜久”相呼应，表明长期在外漂泊的厌倦。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说：
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
颈联，通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的，寄托出诗人不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和。
八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红(hong)”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联(jing lian)则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得(fei de)很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔： 苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，不可胜数，……自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居，其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息，仰而应之 辩答，引出一大篇 发愤以表志，……渊岳其心，麟凤其采 （《文心雕龙·杂文》）的妙文。在这部分中，作者旁征博引，谈古论今，首先以 彼一时也，此一时也 的所谓 时异事异 ，表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ，颂扬当今之 圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说，极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分，甚至还不如战国诸侯明白 得士者强，失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道，顺地之理，物无不得其所 的所谓盛世之后，顺势揭露封建帝王唯我独尊，凭个人好恶，对人才 尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠 ，致使才士 虽欲尽节效情，安知前后(qian hou)· 其感(qi gan)情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻，都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境，表示要以 务修身 ，完善道德来求得解脱，自慰之中，又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
接下去转入凝练简洁地复述故事：“手挥白杨刀，清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详，此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚：“父母家有重怨，仇人暴且强。虽有男兄弟，志弱不能当。烈女念此痛，丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明：秦女的所作所为是正义的，不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人，而是由于对方“强且暴”，枉法肆虐，加之“虽有男兄弟，志弱不能当”，在这种形势下，她只好挺身而出了。
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。
善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
“万里瞿唐月，春来六上弦”：“万里”，作者先在读者面前展现了一个大的背景，然后现一轮孤月。使人感到，天地之中，作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久，与“夜久”相呼应，表明长期在外漂泊的厌倦。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说：
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
颈联，通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的，寄托出诗人不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和。
八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
创作背景
对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。
黎持正( 明代 )
收录诗词 (8397) 首
简 介
黎持正 黎持正（民国《双流县志》卷二误作黎持），双流（今属四川）人。熙宁中进士，官都官员外郎（《苏魏公集》卷二九《屯田员外郎黎持正可都官员外郎》）。
青阳渡
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
"内唯胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
寒食诗
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
挂梦山皆远，题名石尽幽。敢言梁太子，傍采碧云流。"
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
梅花绝句·其二
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
"试算平生事，中年欠五年。知非未落后，读易尚加前。
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
考试毕登铨楼
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
千秋岁·数声鶗鴂
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
任所寄乡关故旧
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
渔家傲·千古龙蟠并虎踞
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
"锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，
好束诗书且归去，而今不爱事风流。"
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
卜算子·独自上层楼
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
清平乐·夜发香港
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
七夕曲
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
令丞俱动手，县尉止回身。
真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。