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一萼红·登蓬莱阁有感

先秦 / 王守仁

"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。


一萼红·登蓬莱阁有感拼音解释:

.cang zhou bu fu lian yu gan .bai fa na kan dai tie guan .
ruo dao ping fen si shi qi .nan zhi wei di fa chun pian ..
yuan jun hen jun wei ci xing .xia chuang yi su bu ke bao .kuang nai wan li xiang yang cheng .
.heng yue you chan shi .wu feng xiu zhen gu .jian jun wan li xin .hai shui zhao qiu yue .
lv bin sui bo san .hong yan zhu lang wu .yin he feng wu xiang .ying shi xiang qiu hu .
luo yang mo ke you yun jian .ruo dao ma yuan di san gu ..
luo yang mo ke you yun jian .ruo dao ma yuan di san gu ..
neng shi xing ren zhu ma kan .zi jin mo shang fan hua sheng .bu nian gui zhong hua niao lan .
wen wo jiang he shi .tuan bo li ji zhong .diao qiu fei ji zi .he chang si wang gong .
ye an zhu ying shu .si chang fen die fei .ying lian lu ru jian .kong yu gu shan wei ..
shu huang shen xian lu .hua ping shan hai tu .zhuo xia fu dui ci .wan si ru peng hu ..
ren mou gu wu zhun .tian de liang nan zhi .gao ming chu xia wei .yi he qi bei zhi .
can cha hua ge jie lou tai .bo yao an ying sui rao zhuan .feng song he xiang zhu jiu lai .
zhu seng jin zhu bu xiang shi .zuo ting wei zhong ji wang nian ..
jun zai jiang nan xiang yi fou .men qian wu liu ji zhi di ..
qi liang sui yu wan .xiao suo yan jiang ci .liu ting wei zhong qu .mi ling xin du bei .
xi tian deng long shou .neng shang kun ji ming .jian nan bei fu jian .ti wo xi xuan heng .

译文及注释

译文
丝竹之(zhi)所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗(xi)打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下(xia)大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都(du)搧过桥东去了。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政(zheng)宰相。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。

注释
夫:这,那。
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。
几何 多少
(2)薰:香气。
①端:犹“匹”。古人以二丈为一“端”,二端为一“匹”。 
17.蔽:全遮住。亏:半缺。

赏析

  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何(he)壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动(tiao dong)着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的(xie de)“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

王守仁( 先秦 )

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简 介

王守仁 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最着名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

水调歌头·送杨民瞻 / 赵叔达

"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。"
临水自伤流落久,赠君空有泪沾衣。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 范师孔

"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
九州拭目瞻清光。"
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"


病马 / 竹浪旭

我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
联骑定何时,予今颜已老。"
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"


汨罗遇风 / 姚守辙

黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 王元启

"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。


铜雀台赋 / 吴兆麟

懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
"握镜均荒服,分衡得大同。征贤一台上,补吏五谿中。


咏槐 / 陈楠

朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"


和张燕公湘中九日登高 / 麻温其

我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。


与山巨源绝交书 / 蔡真人

"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。


西江月·别梦已随流水 / 宿梦鲤

高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
相敦在勤事,海内方劳师。"
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。