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石碏谏宠州吁

明代 / 陈是集

石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。


石碏谏宠州吁拼音解释:

shi fa san qing qian .lin guang dong lian yi .yuan ya zhai zi fang .kou jian ji ling gui .
.chao jian bao liang ce .du yi jiang cheng lou ...shu qing ...shi shi ..
guo xue shan seng zhi .yi yang ye ke shu .yao chen sui yuan huan .mei fa dui you ju .
zhuo zu qi chang wang .yi zun liao ke yi .liao ran tan shang yue .shi wo xiong zhong ji .
cang cang qian zhou ri .de de hui sha lu .shui qi qing xiao yin .tan sheng yin chuan wu .
jia yan hu cu zheng .yun lu miao qie shen .chao you shang tong zhuo .xi xi dang yi lin .
.cui wei zhong nan li .yu hou yi fan zhao .bi guan jiu shen ming .zhang ce yi deng tiao .
.cong ma fu xiu shang .an bing liao shui yang .xi fen yan men qi .bei zhu lou fan wang .
zuo xiao lu jiang jing .xian wen jin yu shang .qu shi wu yi wu .dong bi gua hu chuang .
.fan geng yi wei sui .ri xi deng cheng yu .shui dao shan lin jin .zuo wei fu zhu ju .
.jun bu lai xi .tu xu yuan ji si er gu yin .yun yang yi qu yi yuan .
chu mei fu cheng lang .meng long zhu ya zhi .yun feng zhu ren yi .lai qu jie xiang sui ..
dong ze chang zi sun .bu zeng xiang cheng shi .wu di yu san wang .gu lai cheng tian zi .
zhi he shi dan yi .fan ling ci shang jing .shi fang chun yu mu .tan xi xiang liu ying ..
shen xian ying dong ye .yun wu xian nan gong .hu wang qiong yao zeng .chang ge lan zhu feng ..
jiu shi yi chen ji .qian wang shi ba fu .shan he cun tu jin .gong guan chi chuan wu .

译文及注释

译文
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一(yi)下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
柴门多日紧闭不开,
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还(huan)有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美(mei)的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天(tian)天在花前痛饮,让自(zi)己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她(ta)微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞(fei)燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
今天是什么日子啊与王子同舟。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。

注释
[17] 尽取天下名士囚禁之:东汉桓帝时,宦官专权,一些名士如李膺等二百多人反对宦官被加上“诽讪朝廷”的罪名,逮捕囚禁。到灵帝时,李膺等一百多人被杀,六、七百人受到株连,历史上称为“党锢之祸”。
④还密:尚未凋零。
30.蠵(xī西):大龟。
⑺为(wéi):做。
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
⑺本心:天性
35、道:通“导”,引导。
3.北客:作者自指,言客有思乡情也。

赏析

  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬(chen)托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而(cong er)在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  黄庭坚学识广博,善用典故(gu)。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲(de xian)适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

陈是集( 明代 )

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简 介

陈是集 陈是集,字虚斯(一作期),号筠似,别号双峰居士,晚曰忍辱道人。琼山(今属海南)人,一作文昌(今属海南)人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,明思宗崇祯四年(一六三一)进士。九年(一六三六)授中书舍人,出使蜀粤诸王。既复命,被人嫁祸而入狱,会赦得免。明桂王永历元年(一六四七),郡邑多事,遁居乡里。清兵占琼,绝粒而亡。着有《南溟诗集》、《中秘稿》。

四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 释慧远

报国行赴难,古来皆共然。"
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
岂伊逢世运,天道亮云云。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。


浣溪沙·书虞元翁书 / 徐棫翁

唯当望雨露,沾子荒遐境。"
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。


春日京中有怀 / 李九龄

仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。


九歌·大司命 / 王枢

舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"白露变时候,蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"


雨霖铃 / 释义怀

"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
徒令惭所问,想望东山岑。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。


重赠卢谌 / 严武

"春草青青万里馀,边城落日见离居。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
朝耕上平田,暮耕上平田。借问问津者,宁知沮溺贤。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。


国风·邶风·日月 / 元结

时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
始悟海上人,辞君永飞遁。"


示三子 / 姚揆

不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。


踏莎行·小径红稀 / 王福娘

叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。


沁园春·张路分秋阅 / 张镠

感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。