首页 古诗词 清江引·清明日出游

清江引·清明日出游

清代 / 陈奉兹

出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"


清江引·清明日出游拼音解释:

chu fei bu de di .pan ju yi gao da .sui han hu wu ping .ri ye ke ye gai .
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian ..
..zhu cheng .ci lin rong ye .si ren lin rong .yi mu zhuan wei cheng bi ..
shi shu ying dai di .xi yi shang zhu xu .kou dao fang gui shun .gan kun yu yan ru .
.zhi bao wei wei dai suo qi .yun ling shi pu jing shan chui .du shi hong guang tian zi shi .
.dong tun da jiang bei .bai qing ping ruo an .liu yue qing dao duo .qian qi bi quan luan .
ku ji shi de shi yi chong .shui yan yang chu bu zi bu .ci yu yi zu wei yu meng .
shui san ba yu xia wu xi .du he bu zhi he shi wu .ji wu si yu xiang ren ti .
wan fa chang kong mie .wu sheng yin ren quan .yi guo yi shi jia .yi deng fen bai qian .
jun zhi tian di gan ge man .bu jian jiang hu xing lu nan ..
ji cui hu you hua ke za .pi xiang yu zhi yue tuan luan .ying cai te da cheng tian juan .
xi nian ying chu gu .jin ri feng gui lin .wu wai ling yun cao .shui neng ji ci xin ..
wan zhuo hua tang zui .han zhong xiu bei mian .pei qi jian bing zhu .shu wang man huai jian .
shui qing ying guo ke .shuang ye luo xing zhou .yao xiang chi ting xia .wen yuan ying ye chou ..
bai yue dai jun yan ji xu .xiang si bu gan chuang li qun ..

译文及注释

译文
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
巫峡猿猴悲啼令人(ren)伤心流泪,衡阳的归(gui)雁会为我捎来回书。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
想起两朝君王都遭受贬辱,
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映(ying)照着高兴亭。击筑高歌,站在高处(chu)把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响(xiang)遏行云。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
一个蓬(peng)头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自(zi)己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
横行战场(chang)靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。

注释
醉:醉饮。
19.红罗:红色的轻软丝织品。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》:“感帷裳兮发红罗,纷綷縩兮纨素声。”
⑶啸(xiào):嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。
[25]切:迫切。
⑶属(zhǔ):劝酒。
⑵苍茫:旷远迷茫的样子。
湘水:洞庭湖主要由湘江潴成,此处即是指洞庭湖水。

赏析

  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明(xian ming)对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以(qin yi)陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰(bing),而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  诗人紧扣题目中的“雨后(yu hou)晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相(qin xiang)爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

陈奉兹( 清代 )

收录诗词 (2455)
简 介

陈奉兹 (1726—1799)清江西德化人,字时若,号东浦。干隆二十五年进士。自四川阆中知县擢茂州知州。金川之役,主炮局及修治桥路,劳绩甚着。在蜀二十年,官至按察使。后调河南,迁江苏,为江宁布政使九年,治以简静为主。有《敦拙堂集》。

过零丁洋 / 公西乙未

一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。


菊梦 / 第五银磊

抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
偶此惬真性,令人轻宦游。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。


秃山 / 单于晴

秋至复摇落,空令行者愁。"
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。


介之推不言禄 / 邱亦凝

"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 余冠翔

且为儿童主,种药老谿涧。"
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,


中秋见月和子由 / 过云虎

"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。


寄令狐郎中 / 天空自由之翼

侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
独馀慕侣情,金石无休歇。"
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。


秋日行村路 / 扶觅山

"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。


次韵李节推九日登南山 / 随乙丑

"归梦如春水,悠悠绕故乡。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。


清明二首 / 公羊东芳

引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"