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黄家洞

魏晋 / 唐庚

"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。


黄家洞拼音解释:

.xie liao yin kan man juan chou .qian hong jian zhi xiao yin gou .
yu zhuan xin ran la .jiao fang zhu yong yin .tong shan gong heng ci .jin wu zhu yi pin .
sheng yu shen nv bu gui yun .meng zhong na ji jue shi jian .song yu jing wang ying xian jun ..
ju tang xia kou shui yan di .bai di cheng tou yue xiang xi .chang dao zhu zhi sheng yan chu .han yuan an niao yi shi ti .zhu zhi ku yuan yuan he ren .ye jing shan kong xie you wen .man er ba nv qi sheng chang .chou sha jiang lou bing shi jun .ba dong chuan fang shang ba xi .bo mian feng sheng yu jiao qi .shui liao leng hua hong cu cu .jiang li shi ye bi qi qi .jiang pan shui ren chang zhu zhi .qian sheng duan yan hou sheng chi .guai lai diao ku yuan ci ku .duo shi tong zhou si ma shi .
.ye shen cao zhao ba .shuang yue qi lin lin .yu wo nuan can bei .deng qian xiang dui yin .
zhong chao dui yun shui .you shi ting guan xian .chi ci liao guo ri .fei mang yi fei xian .
.yu gong jian ren jie ou ye .ba li shu zong jin zi yun .
sui nian jian huan xiao .zhu ri tian shuai ji .qie qian hua xia ge .song ci bei zhong wu ..
he yi yin wo bu .rao li zhu wan jing .he yi xing wo jiu .wu yin yin yi sheng .
jin ri gao lou zhong pei yan .yu long heng yue shi nan shan ..
ke nai he xi zhong nai he .qin huang yao shun ju fu gu .
ying wei shi suo xiao .ku xi fen si que .dan wen shi yi wu .qi lun guan leng re ..
ri jiao jin bo sui .feng tou dian dian fan .song qiu qian li yan .bao ming yi sheng yuan .
jian wang lu shan yuan .mi chou xia lu chang .xiang lu feng yin yin .ba zi shui mang mang .
tou xian he chu gong xun chun .jiao sui zhou sou xing you ji .tou bi xiao weng bai wei yun .

译文及注释

译文
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上(shang)哭,(哭完后)站起来,一再(zai)顿足离去。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用(yong)千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又(you)向谁去倾诉(su)?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
恐怕自己要遭受灾祸。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短(duan)短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。

到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
魂魄归来吧!
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。

注释
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
⑴封大夫:即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:此次西征事迹未见史书记载。
夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。
⑩莲心:和“怜心”谐音,即爱情之心。
⑿衢州:唐代州名,今属浙江。

赏析

  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长(chang)。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话(shi hua)》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳(yang)。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接(qiang jie)受上帝的命令。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫(zai zi)色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

唐庚( 魏晋 )

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简 介

唐庚 唐庚,1070年~1120年在世,北宋诗人。字子西,人称鲁国先生。眉州丹棱(今属四川眉山市丹棱县)唐河乡人。哲宗绍圣(一○九四)进士(清光绪《丹棱县志》卷六),徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐,授提举京畿常平。商英罢相,庚亦被贬,谪居惠州。后遇赦北归,复官承议郎,提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 安守范

巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 吴国贤

"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"


寄王琳 / 张拙

"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,


杂诗十二首·其二 / 薛莹

数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
寄言狐媚者,天火有时来。"


五代史宦官传序 / 赵汝唫

彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。


君子有所思行 / 何承矩

将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。


金缕曲·慰西溟 / 胡云飞

池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。


仲春郊外 / 冉琇

霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。


老子·八章 / 陈子壮

烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。


菩萨蛮·秋闺 / 游九言

"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。